【所羅門的著作與他的生平】
所羅門所寫的三本書 ── 《箴言》、《傳道書》和《雅歌》與他的生平有著密切的關聯，幾乎可以說是他人生三個階段的屬靈寫照。這三卷書從不同角度描繪了人生的全貌：「如何活」（箴言）、「為何活」（傳道書）、「為誰而活」（雅歌）。以下總結了所羅門所寫的書與他人生階段的對應：
這樣的對照不僅幫助我們理解這三卷書的背景，也讓我們看到一位屬神的人如何在人生的高峰與低谷中學習敬畏神、依靠神和全心愛神。
| 書卷 | 人生階段 | 主題 | 與生平的關聯 |
| 箴言 | 年輕時期 | 智慧與敬畏神的生活原則 | 蒙神賜智慧，展現了對神的敬畏與治理百姓的智慧，而教導人活出敬虔、正直而蒙福的人生。 |
| 傳道書 | 晚年反思 | 人生的虛空與敬畏神的結論 | 經歷人生極致（財富、權力、智慧、享樂）之後，而對生命之意義進行的深刻反思和總結。 |
| 雅歌 | 青壯年時期 | 愛情的純潔與神聖 | 因愛的體驗，而歌頌男女之愛的委身與親密的結合，預表了神（基督）與祂子民（教會）之愛。 |
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箴言
智慧與敬畏神的生活原則 蒙神賜智慧，展現了對神的敬畏與治理百姓的智慧，而教導人活出敬虔、正直而蒙福的人生。
傳道書
| 人生的虛空與敬畏神的結論 經歷人生極致（財富、權力、智慧、享樂）之後，而對生命之意義進行的深刻反思和總結。
雅歌
| 愛情的純潔與神聖 因愛的體驗，而歌頌男女之愛的委身與親密的結合，預表了神（基督）與祂子民（教會）之愛。 |
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1. 《箴言》（Proverbs） ── 「敬畏耶和華是智慧的開端。」（箴九10）
所羅門寫本書的目的是教導神的子民「如何活」。本書為敬虔人的手冊，讓人明白人若想要得著「智慧」（出現超過了100多次），就要從「敬畏」（共出現14次）神開始。本書中所說的「智慧」並不是指「世上的智慧」（林前一20），乃是指人對神的認識和敬畏。人有了這真的「智慧」，就能在生活上表現出聖潔、公義、良善、高貴的品格和超越的道德。
《箴言》反映了所羅門在位早期和鼎盛時期的卓越智慧。他以智慧斷案、治理，這些都在本書中找到了他如何作敬虔的君王和人生的導師。《箴言》的特點在於區分智慧人和愚昧人的道路，並鼓勵我們活在「智慧」之中，而明辨是非與明智選擇。這提醒我們，神是一切智慧的本源，我們若對神沒有敬畏，人生所有的生活決策、人際關係、財富管理，都必成為愚昧和虛妄。
2. 《傳道書》（Ecclesiastes） ── 「虛空的虛空，凡事都是虛空。」（傳一2）
所羅門以親身經歷來回答人「為何活」。他發現人在日光之下，縱然得了學問、知識、金銀、財寶、名聲、地位、娛樂、享受等，如果沒有神，仍屬「虛空」（共出現37次），終局將是死亡。
所羅門晚年因廣納外邦妃嬪，隨從她們拜偶像，偏離了神，導致屬靈上的墮落和空虛，而這與他所表達的「虛空的虛空」形成了強烈共鳴。本書是他悔悟和醒悟的記錄，鼓勵人趁著年少時為創造主而活。這提醒我們，記念並敬畏那位永恆的造物主，並以順服祂的旨意作為生命的核心和最終目的。因為這是我們被造的本分，也是我們生命的終極歸宿和意義所在。
3. 《雅歌》（Song of Songs） ── 「所羅門的歌，是歌中的雅歌。」（歌一1）
所羅門曾作詩歌一千零五首 ，《雅歌》乃是他所有的歌中最精采、最優雅、最超卓的一首歌，其主題是「愛」（至少題及20多次）。本書藉所羅門與書拉密女之間的愛情，描述新郎與新婦之間深情的對話，彼此相愛就是他們生活的中心。
所羅門在書中表達他和書拉密女彼此之間愛的渴望與欣賞，相互委身與合一。本書是關於愛的交通和聯合，表明我們如何愛主、追求主，與主有更親密的交通。本書也暗示了「為誰而活」，無論是人間的純潔之愛，還是對神的回應之愛，都會帶來生命的豐盛和完全。這提醒我們，我們是否「為主而活」？我們與主之間的關係是否也是一首「愛」的詩歌呢？