「看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到祂憐憫我們。」（詩一百二十三2）

《上行之詩》第一百二十三篇描寫朝聖者來到聖所，站在外院，向神舉目，仰望和等候祂的憐憫。馬丁路得曾說：「它雖短小，但其中的話卻非常懇切，由此可見，重要的事不必用多言多語表達出來。」加爾文也指出，這篇詩可作為教會在歷代受迫害時向神呼求的代表。這篇詩提醒我們：在世人的譏誚與不公中，唯有神是我們真正的幫助與盼望。

在這篇詩中，我們看見詩人是一位：

1. 1.  謙卑敬畏神的人 ── 他一開始就說：「坐在天上的主啊，我向你舉目」，表達對神的信心與呼求，並以謙卑的心仰望祂。
2. 2.  信靠神手的人 ── 他用僕人仰望主人、婢女仰望主母的比喻，顯示他專注地等候神施恩的手。
3. 3.  求神施憐憫的人 ── 他三次提到「求你憐憫我們」，顯示自己如僕人般卑微，需要神的憐憫。
4. 4.  受壓迫的人 ── 他提到受夠了那人的譏誚和驕傲人的羞辱，但不絕望，期待神的介入。

這裡值得我們注意的就是，

1. 1.  詩人對神的認識 ── 詩人以「僕人仰望主人的手」為比喻，表達對神深切的信靠與倚賴：
   1. (1) 引導的手 ── 僕人等候主人的吩咐，我們也當謙卑等候神的指引。
   2. (2) 供應的手 ── 僕人依靠主人供應生活，我們也仰望神賜下所需的恩典。
   3. (3) 扶持的手 ── 僕人在困難中尋求幫助，我們在軟弱中仰賴神的扶持。
   4. (4) 管教的手 ── 僕人接受主人的糾正，我們也當順服神的管教（來十二6）。
   5. (5) 施恩的手 ── 僕人領受主人的賞賜，我們也享受神所賜的屬天福樂。

   這提醒我們，神的手是全方位的保守與供應，值得我們全心仰望。

2. 2.  詩人對自己的認識 ── 詩人提到：
   1. (1) 他仰望的對象，乃是坐在天上的主
   2. (2) 他仰望的方法，乃是將眼目專注主的手
   3. (3) 他仰望的目的，乃是求主憐憫
   4. (4) 他仰望的原因，乃是因被人藐視和譏誚已到極處

   詩中重複出現「眼睛／舉目」（共四次）與「憐憫」（共三次），而寫出詩人在他旅途中飽經困苦，而認識到地上沒有人可以幫助他，惟獨定睛仰望神的憐憫。這提醒我們，人在困境中，唯一的出路就是仰望神。

3. 3.  詩人對世界的認識 ── 詩人深刻體會到世界中存在著不公和傲慢。「安逸人」「驕傲人」輕視受苦者，毫無憐憫。他們恃強凌弱，譏誚羞辱他人，顯出人性的敗壞。詩人因此更明白：人間的幫助有限，唯有神能伸張公義。這提醒我們，不要倚靠人或環境，要定睛於神的公義與慈愛。
4. 4.  基督徒長進的歷程 ── 詩人指出基督徒屬靈生命成長的秘訣之一，乃是有謙卑、仰望、信靠、與順服主的心。即使在受藐視、譏誚和欺壓中，仍然學習向主舉目，仰望祂的憐憫，而且信靠和順服祂的手在環境裡的安排。這提醒我們，縱然面對各種難以忍受的環境，我們是何等的安穩！因為我們有「神的手」握住我們的手，在外面保守我們，下面支撐我們，在前面引導我們，更在後面扶持我們，使我們不致搖擺後退，這提醒我們，「神的手」始終握住我們，使我們安穩不搖動。

【默想】

從《上行之詩》第一百二十三篇，我們學到四個寶貴的屬靈功課：

1. 1.  遭受不公、被嘲諷或輕視時，向神仰望、尋求憐憫，才是人的出路
2. 2.  學習僕人仰望主人的態度，仰望與等候神的恩待
3. 3.  認識世間的傲慢與不公
4. 4.  在一切的逆境中，相信神是超越一切、有能力施恩和幫助的那一位

【禱告】

主啊！幫助我學習向你舉目，仰望你手的作為與憐憫，好使我經歷你的引導、供應、扶持、管教、與施恩。阿們！

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「看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到祂怜悯我们。」（诗一百二十三2）

《上行之诗》第一百二十三篇描写朝圣者来到圣所，站在外院，向神举目，仰望和等候祂的怜悯。马丁路得曾说：「它虽短小，但其中的话却非常恳切，由此可见，重要的事不必用多言多语表达出来。」加尔文也指出，这篇诗可作为教会在历代受迫害时向神呼求的代表。这篇诗提醒我们：在世人的讥诮与不公中，唯有神是我们真正的帮助与盼望。

在这篇诗中，我们看见诗人是一位：

1. 1.  谦卑敬畏神的人 ── 他一开始就说：「坐在天上的主啊，我向你举目」，表达对神的信心与呼求，并以谦卑的心仰望祂。
2. 2.  信靠神手的人 ── 他用仆人仰望主人、婢女仰望主母的比喻，显示他专注地等候神施恩的手。
3. 3.  求神施怜悯的人 ── 他三次提到「求你怜悯我们」，显示自己如仆人般卑微，需要神的怜悯。
4. 4.  受压迫的人 ── 他提到受够了那人的讥诮和骄傲人的羞辱，但不绝望，期待神的介入。

这里值得我们注意的就是，

1. 1.  诗人对神的认识 ── 诗人以「仆人仰望主人的手」为比喻，表达对神深切的信靠与倚赖：
   1. (1) 引导的手 ── 仆人等候主人的吩咐，我们也当谦卑等候神的指引。
   2. (2) 供应的手 ── 仆人依靠主人供应生活，我们也仰望神赐下所需的恩典。
   3. (3) 扶持的手 ── 仆人在困难中寻求帮助，我们在软弱中仰赖神的扶持。
   4. (4) 管教的手 ── 仆人接受主人的纠正，我们也当顺服神的管教（来十二6）。
   5. (5) 施恩的手 ── 仆人领受主人的赏赐，我们也享受神所赐的属天福乐。

   这提醒我们，神的手是全方位的保守与供应，值得我们全心仰望。

2. 2.  诗人对自己的认识 ── 诗人提到：
   1. (1) 他仰望的对象，乃是坐在天上的主
   2. (2) 他仰望的方法，乃是将眼目专注主的手
   3. (3) 他仰望的目的，乃是求主怜悯
   4. (4) 他仰望的原因，乃是因被人藐视和讥诮已到极处

   诗中重复出现「眼睛／举目」（共四次）与「怜悯」（共三次），而写出诗人在他旅途中饱经困苦，而认识到地上没有人可以帮助他，惟独定睛仰望神的怜悯。这提醒我们，人在困境中，唯一的出路就是仰望神。

3. 3.  诗人对世界的认识 ── 诗人深刻体会到世界中存在着不公和傲慢。「安逸人」「骄傲人」轻视受苦者，毫无怜悯。他们恃强凌弱，讥诮羞辱他人，显出人性的败坏。诗人因此更明白：人间的帮助有限，唯有神能伸张公义。这提醒我们，不要倚靠人或环境，要定睛于神的公义与慈爱。
4. 4.  基督徒长进的历程 ── 诗人指出基督徒属灵生命成长的秘诀之一，乃是有谦卑、仰望、信靠、与顺服主的心。即使在受藐视、讥诮和欺压中，仍然学习向主举目，仰望祂的怜悯，而且信靠和顺服祂的手在环境里的安排。这提醒我们，纵然面对各种难以忍受的环境，我们是何等的安稳！因为我们有「神的手」握住我们的手，在外面保守我们，下面支撑我们，在前面引导我们，更在后面扶持我们，使我们不致摇摆后退，这提醒我们，「神的手」始终握住我们，使我们安稳不摇动。

【默想】

从《上行之诗》第一百二十三篇，我们学到四个宝贵的属灵功课：

1. 1.  遭受不公、被嘲讽或轻视时，向神仰望、寻求怜悯，才是人的出路
2. 2.  学习仆人仰望主人的态度，仰望与等候神的恩待
3. 3.  认识世间的傲慢与不公
4. 4.  在一切的逆境中，相信神是超越一切、有能力施恩和帮助的那一位

【祷告】

主啊！帮助我学习向你举目，仰望你手的作为与怜悯，好使我经历你的引导、供应、扶持、管教、与施恩。阿们！

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