「倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞祂的百姓，從今時直到永遠。」（詩一百二十五1～2）

《上行之詩》第一百二十五篇是一首充滿信心的「倚靠神之歌」。詩人在其中宣告：凡倚靠耶和華的人必不動搖，因為神親自對祂的百姓施行保護，從今直到永遠。詩中不僅區分了義人與惡人，更表達了對神祝福義人、懲罰惡人的懇切祈求。這篇詩不僅是詩人個人的信仰告白，也成為今日聖徒面對困境時的巨大鼓舞與提醒。

在這篇詩中，我們看見詩人是一位：

1. 1.  堅定信靠神的人 ── 他對神的保護有著絕對的信心，並用自己的見證、真摯的祈求和衷心的讚美，述說因倚靠神而得蒙堅穩的保護，如同那永不動搖的錫安山。
2. 2.  關懷義人福祉的人 ── 詩人敏銳地觀察到世間惡勢力的存在，以及義人可能因此面臨「惡人的杖」的欺壓。他擔憂義人會因此而「伸手作惡」，故懇求神善待那些行善且心裡正直的人。
3. 3.  祈求神公義實現的人 ── 他對神公義的審判滿了期盼，深信惡人最終必將面對審判，而真正的平安將歸於以色列。

這裡值得我們注意的就是，

1. 1.  詩人對神的認識 ── 詩人深知神是保護者和審判者，表明：
   1. (1) 神如山般穩固，永不動搖
   2. (2) 神保護祂的子民，如同山環繞耶路撒冷
   3. (3) 神審判惡人，不容惡人權勢長久壓迫義人
   4. (4) 神施恩給心地正直的人

   這提醒我們，人雖然不可靠，但神永遠可靠，祂永不動搖。

2. 2.  詩人對自己的認識 ── 穩固信靠，活出平安。詩人見證自己和所有義人都是信靠神的人。這份信靠不僅意味著以耶和華為我們的堅實後盾，更深層地，它使我們如同錫安山般「永不動搖」。此外，我們在世上難免會遭遇苦難，有時甚至面臨「惡人的杖」的攻擊。然而，神要保護那些「「倚靠」祂的人，與我們同在，賜下力量。這份力量使我們不被惡人所支配，也不與惡人同流合污，反而能活出正直、聖潔的生活。這提醒我們，真正「倚靠」主的人，將持續經歷主的保守和看顧。因此，我們不會輕易受罪惡、世俗和肉體私慾的影響，反而能在主裡面享有那超乎一切理解的平安。

   【神是值得信靠的】

   慕安德列在他離世的前夕，準備就寢之時，說：「我們既有一位這樣偉大榮耀的神，就當常常在他裡面高興歡喜。」說著又禱告道：「哦！永遠可稱頌之榮耀的神，用你的恩慈滿足我們，叫我們一生在你裡面歡喜快樂。滿足我，使我也能常常以你為樂。」翌晨，他的脈搏軟弱，時而清醒，時而昏迷。清醒時，向他女兒說：「我的孩子，要信服神，不要疑惑他」；過後又說：「神是值得信靠的」；這是他一生最後的幾句話。

3. 3.  詩人對世界的認識 ── 詩人意識到世上存在著惡人與惡行，他們會試圖伸出不義的杖轄制義人，可能導致義人「也伸手作惡」。但最終神會介入並施行公義，區分義人與作惡的人。這提醒我們，彎曲的人與作惡者必要面對神的審判。
4. 4.  基督徒長進的歷程 ── 指出基督徒屬靈生命成長的秘訣之一，乃是被神「從今時直到永遠」的永不改變的愛所摸著，而奉獻自己，把自己的一生交託在神的手裡，作一個叫神喜悅的人（羅十二1）。這提醒我們，真正的屬靈成長並非單靠自身的努力，而是在日常生活中學習作一個「倚靠」祂的人，並按著神的旨意生活行動（羅十二2）。

【默想】

從《上行之詩》第一百二十五篇，我們學到四個寶貴的屬靈功課：

1. 1.  信靠神使人堅固不動搖
2. 2.  神的保護是持續的
3. 3.  惡人雖暫時掌權，終將被神審判
4. 4.  心地正直的人蒙神賜福與平安

【禱告】

神啊，無論處於何種環境之下，我倚靠你，把自己交託給你，必像錫安山一般永不動搖，讓惡者、世人都沒有辦法攻擊傷害我們。阿們！

上一則｜下一則

「倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕祂的百姓，从今时直到永远。」（诗一百二十五1～2）

《上行之诗》第一百二十五篇是一首充满信心的「倚靠神之歌」。诗人在其中宣告：凡倚靠耶和华的人必不动摇，因为神亲自对祂的百姓施行保护，从今直到永远。诗中不仅区分了义人与恶人，更表达了对神祝福义人、惩罚恶人的恳切祈求。这篇诗不仅是诗人个人的信仰告白，也成为今日圣徒面对困境时的巨大鼓舞与提醒。

在这篇诗中，我们看见诗人是一位：

1. 1.  坚定信靠神的人 ── 他对神的保护有着绝对的信心，并用自己的见证、真挚的祈求和衷心的赞美，述说因倚靠神而得蒙坚稳的保护，如同那永不动摇的锡安山。
2. 2.  关怀义人福祉的人 ── 诗人敏锐地观察到世间恶势力的存在，以及义人可能因此面临「恶人的杖」的欺压。他担忧义人会因此而「伸手作恶」，故恳求神善待那些行善且心里正直的人。
3. 3.  祈求神公义实现的人 ── 他对神公义的审判满了期盼，深信恶人最终必将面对审判，而真正的平安将归于以色列。

这里值得我们注意的就是，

1. 1.  诗人对神的认识 ── 诗人深知神是保护者和审判者，表明：
   1. (1) 神如山般稳固，永不动摇
   2. (2) 神保护祂的子民，如同山环绕耶路撒冷
   3. (3) 神审判恶人，不容恶人权势长久压迫义人
   4. (4) 神施恩给心地正直的人

   这提醒我们，人虽然不可靠，但神永远可靠，祂永不动摇。

2. 2.  诗人对自己的认识 ── 稳固信靠，活出平安。诗人见证自己和所有义人都是信靠神的人。这份信靠不仅意味着以耶和华为我们的坚实后盾，更深层地，它使我们如同锡安山般「永不动摇」。此外，我们在世上难免会遭遇苦难，有时甚至面临「恶人的杖」的攻击。然而，神要保护那些「「倚靠」祂的人，与我们同在，赐下力量。这份力量使我们不被恶人所支配，也不与恶人同流合污，反而能活出正直、圣洁的生活。这提醒我们，真正「倚靠」主的人，将持续经历主的保守和看顾。因此，我们不会轻易受罪恶、世俗和肉体私欲的影响，反而能在主里面享有那超乎一切理解的平安。

   【神是值得信靠的】

   慕安德列在他离世的前夕，准备就寝之时，说：「我们既有一位这样伟大荣耀的神，就当常常在他里面高兴欢喜。」说着又祷告道：「哦！永远可称颂之荣耀的神，用你的恩慈满足我们，叫我们一生在你里面欢喜快乐。满足我，使我也能常常以你为乐。」翌晨，他的脉搏软弱，时而清醒，时而昏迷。清醒时，向他女儿说：「我的孩子，要信服神，不要疑惑他」；过后又说：「神是值得信靠的」；这是他一生最后的几句话。

3. 3.  诗人对世界的认识 ── 诗人意识到世上存在着恶人与恶行，他们会试图伸出不义的杖辖制义人，可能导致义人「也伸手作恶」。但最终神会介入并施行公义，区分义人与作恶的人。这提醒我们，弯曲的人与作恶者必要面对神的审判。
4. 4.  基督徒长进的历程 ── 指出基督徒属灵生命成长的秘诀之一，乃是被神「从今时直到永远」的永不改变的爱所摸着，而奉献自己，把自己的一生交托在神的手里，作一个叫神喜悦的人（罗十二1）。这提醒我们，真正的属灵成长并非单靠自身的努力，而是在日常生活中学习作一个「倚靠」祂的人，并按着神的旨意生活行动（罗十二2）。

【默想】

从《上行之诗》第一百二十五篇，我们学到四个宝贵的属灵功课：

1. 1.  信靠神使人坚固不动摇
2. 2.  神的保护是持续的
3. 3.  恶人虽暂时掌权，终将被神审判
4. 4.  心地正直的人蒙神赐福与平安

【祷告】

神啊，无论处于何种环境之下，我倚靠你，把自己交托给你，必像锡安山一般永不动摇，让恶者、世人都没有办法攻击伤害我们。阿们！

上一则｜下一则