「看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露降在錫安山，因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」（詩一百三十三1～3）
《上行之詩》一百三十三篇是的標題為「大衛上行之詩」。大衛所作的讚美詩，謳歌了弟兄和睦同居，蒙神祝福的景象。前篇是說到愛神，本篇是說到愛弟兄。在這首讚美的詩中，大衛指出弟兄和睦同居的美善，好比澆上貴重的油與黑門甘露的降臨，而一同得著神所命定的福。本篇只有3節經文，77個字中有7個寶貴的詞是：「和睦」、「善」、「美」、「貴重的油」、「甘露」、「福」、「生命」。
在這篇詩中，我們看見詩人（大衛）是一位：
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1. 追求和睦的人 ── 他經歷過逃亡、復興、家庭紛爭、與國內分裂，對「和睦同居」有深刻體會。
2. 深愛神的人 ── 他在詩中，表達對「神所命定的福」的渴慕與「永遠的生命」的信靠。
3. 敬拜神的人 ── 他以敬拜者的心寫下這首詩，讚美神的百姓在敬拜中合一的美好。
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1. 詩人對神的認識 ── 詩人深刻地認識到神是和睦的源頭與祝福的賜予者。他體會和睦同居是蒙神喜悅，並領受「所命定的福」的關鍵。這提醒我們「神所命定的福」與「弟兄和睦同居」緊密相連。
2. 詩人對自己的認識 ── 詩人提到「弟兄和睦同居」。大衛年幼時，哥哥們心裡對他不服；晚年時，又遭遇兒女們互相殘殺，經歷了刀劍「必永不離開」他的家。雖然在他的家中沒有和睦，但他看見以色列十二支派，每年三次聚集在耶路撒冷聖殿過節，那種光景實在是令人羨慕。所以他有感而發，才寫下了本詩。以色列民一年三次，從四面八方踴往耶路撒冷，他們同有一個目的，就是到錫安耶和華的居所敬拜神。在到耶路撒冷後，他們一同生活、一同敬拜、一同得著屬靈的祝福。他們如同家人般「和睦同居」。這是何等歡樂的光景！這提醒我們，在忙亂的生活和疏離的人際關係中，當看重與肢體一同生活、一同敬拜、一同得著屬靈的祝福。
3. 基督徒長進的歷程 ── 基督徒生命成熟的光景，乃是在教會生活中與弟兄們和諧。在新約，只有在主生命裡的合一才有弟兄們真正的和諧。合一的基礎，就是弟兄們彼此相愛。因為唯有彼此相愛才能促使達成聖徒的合一。因此，教會生活合一的實行，在於彼此謙卑、溫柔、忍耐，在愛中互相寬容，以平安彼此聯絡，並且竭力保守靈裡的合一（弗四2～3）。當教會的聖徒真是活在彼此相和、彼此相愛的實際裡，那個合一的見證真是又美、又善、又有福！這種光景，不光使教會有聖靈的膏油可以流到每個肢體（像油從亞倫頭流到衣襟），而又有天上的恩典和福份臨到教會（像黑門甘露降在錫安），使每一個人都得著滋養、供應、鼓舞、力量，因而使全教會都得到和享受神所命定的生命之福。因此，主非常看重我們與弟兄們的關係，我們與弟兄們的關係甚至會影響到我們與神的關係。這提醒我們，當竭力保守弟兄們的和睦，而經歷貴重油的塗抹與黑門甘露的臨到。
【彼此相愛和彼此相顧】
猶太人中間流傳著一個美麗的傳說。從前有兩個兄弟比鄰而居，其中一個是兒女成群，而另一個依舊孓然獨身。一天晚上，有家室的兄弟心裹想著：「我的兄弟仍是孤家寡人，不如趁他睡覺的時候，我偷偷拿一些禾捆到他田裡」而就在同時，另一個兄弟心裡也盤算著：「我的兄弟一人要養活一家大小，他所需的花費遠遠超過我，不如趁他睡覺的時候，我搬一些剛收成的禾捆到他田裡」。這兩個兄弟，各自起身，帶著禾捆往自己兄弟的田裡走去，結果兩人在雙方田園的分界線上不期而遇，兄弟兩人感動地彼此相擁而泣。而他們相遇的地點就是多年之後耶路撒冷聖殿的祭壇所在之處。
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1. 「和睦同居」帶來神的祝福
2. 活出合一的見證，而經歷神所命定的福
3. 重視教會肢體彼此相愛和彼此相顧的關係