「那帶神人回來的先知聽見這事，就說：『這是那違背了耶和華命令的神人，所以耶和華把他交給獅子。獅子抓傷他，咬死他，是應驗耶和華對他說的話。』」（王上十三26）
《列王紀上》第十三章描述了一位不知名的「神人」受神差遣，去斥責當時的以色列王耶羅波安。「神人」字意是「屬神的人」，意指特別親近神，經常從神領受並轉述祂的話語。最令人惋惜的，這位神人有了神的啟示和託付，完成了神的使命，也順服了神的命令，並拒絕了耶羅波安請他吃飯。他樣樣都是成功的。可是他最後因一時疏忽而失敗了。他惟一的錯誤，就是隨便相信老先知的謊稱，過於聽從神的話，而功成身敗。
《列王紀上》第十三章詳細且戲劇性地描述了這位神人的事蹟：
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1. 蒙神差遣 ── 他奉耶和華的命令前往伯特利，譴責耶羅波安在壇上燒香獻祭的罪行。律法僅容許祭司獻祭燒香，故耶羅波安濫用權力，嚴重違背律法的事。
2. 發出預言 ── 他當眾指斥耶羅波安，並預言一位名叫約西亞的王，將從大衛家興起，毀壞這壇，並焚燒祭司的骸骨。這個預言在約300年後終於應驗了（王下二十三15～16）。接著，神人指出一個兆頭（神蹟），「這壇必破裂，壇上的灰必傾撒」。這事立刻應驗，作為神人所說的預言也必應驗。
3. 醫治耶羅波安 ── 耶羅波安伸手叫人拿住神人，他的手就枯乾了。神聽了神人的祈禱，耶羅波安枯乾的手復原了。
4. 拒絕王的款待 ── 他在受命時，神明確禁止他在伯特利吃飯喝水，也不可從原路返回。他完全遵從神的命令。
5. 受老先知欺騙 ── 一位老先知謊稱有天使對他說，神人可以在他家吃飯喝水。神人輕信了這謊言，違背了神的直接命令。
6. 悲劇的結局 ── 他因違命，在回程中被獅子殺死，屍體卻未被撕裂，驢與獅子一同站在旁邊，成為神審判的記號。他的屍體被老先知帶回，埋在自己的墳墓裡。
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1. 神的見證人 ── 他雖無名，面對背離神的耶羅波安，他十分有力的宣告神的審判；他的預言成為歷史轉折點的預言；他的禱告更是帶有權柄的。他面對王的誘惑，仍然持守神的命令。但他短暫卻戲劇性的一生，成為聖經中一個重要的預言和警示。這提醒我們，順服神勝於一切的成就。
2. 辨別真假信息 ── 他並沒有謹慎辨明，老先知的話是否與他從領受的吩咐相違背，結果功成身敗，死於神的審判。這提醒我們神話語的權威不可妥協。
3. 拒絕欺騙 ── 這位伯特利的老先知聽見有如此勇敢的先知從猶大來，編造了一個謊言，誘他見面，一同吃飯。老先知的謊話竟然陷害了一位忠心勇敢的神僕。常常讓人跌倒的不是那些不認識主的人，反而是自稱有神信息的人。「絆倒人的事是免不了的」（路十七1），因此當留心人的話語是否與聖經有矛盾。這提醒我們，一旦人的話語與聖經有矛盾，即使是出於「善意」或「屬靈」的理由，無論他是多麼的屬靈，或是大教師，我們都不應理會。
4. 神的審判 ── 他的違命雖是被欺騙，但神仍然審判他，彰顯了神的公義和聖潔。這提醒我們，神對祂僕人的要求極高，包括完全順服，忠心，信靠與委身等，因為祂賜予我們神聖的使命。
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1. 一個人一失去與神的交通，就陳舊，就不新鮮，就看不見。
2. 一個人雖然曾經被神用過，但既已遠離了神，就不能再以老資格來誆哄別人。
3. 一個人一違背主的話，一停留在不該停留的地方，就遇見死 ── 屬靈的死。
4. 關於屬靈的事的發表，必須與神的話相合；不然的話，就是老先知來說，就是天使來說，也應當拒絕。