【以利亞譴責亞哈】

「你要對他說：『耶和華如此說：你殺了人，又得他的產業嗎？』又要對他說：『耶和華如此說：狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血。』」（王上二十一19）

《列王紀上》第二十一章記載以利亞譴責亞哈殺人搶劫。以利亞奉神命令斥責亞哈犯了第六條（不可殺人）及第十條（不可貪戀別人所有的）誡命，並預言神會追討亞哈的罪。亞哈將要被殺，以及凡屬他的男丁也要被殺。耶洗別的屍體被耶斯列的狗所吃，並且亞哈的後裔都不得被埋葬。亞哈聽到了自己的結局，就在耶和華面前自卑。為此，神決定對他妻子和他家的審判，在他死後才進行。

這裡值得我們注意的就是，

1. 1.  作為神的僕人 ── 勇敢譴責亞哈。以利亞從迦密後的低谷中恢復，重新堅定作為「耶和華先知」的身份與使命，無畏地向君王傳達神的信息。這展現了神的僕人對神呼召的忠誠與面對權勢的無懼。
2. 2.  作為神話語的出口 ── 宣告神的審判。以利亞直接指出亞哈的罪行，並預言亞哈與耶洗別的悲慘結局。這正是先知職分的核心，宣講神的話語，揭示真理、指責罪惡，並呼召人回轉歸向神。
3. 3.  作為神的見證人 ── 見證神的慈愛與憐憫。以利亞不僅傳達神的審判，也見證了神因亞哈悔改而延後災禍的恩慈，證明神的公義中帶著慈愛與赦免的機會。

這段敘事揭示了先知職分並不是預測未來的占卜者，而是被呼召來宣講神的話語，揭示真理、指責罪惡，並呼召人回轉歸向神。此外，羅騰樹下的軟弱已成過去，以利亞重新為公義勇敢發聲，也彰顯了神的公義與憐憫。這提醒我們，神的公義中充滿了憐憫，以及人真心悔改的重要。

【以利亞宣告神的審判】

「耶和華的使者對以利亞說：『你同著他下去，不要怕他。』以利亞就起來，同著他下去見王，對王說：『耶和華如此說：你差人去問以革倫神巴力西蔔，豈因以色列中沒有神可以求問嗎？所以你必不下所上的床，必定要死。』」（王下一15～16）

《列王紀下》第一章是先知以利亞最後一次公開行動的記錄。本章敘述以利亞的重要事蹟：

1. 1.  以利亞預言亞哈兒子亞哈謝必死
2. 2.  亞哈謝差遣軍兵欲捉拿以利亞
3. 3.  亞哈謝如以利亞之預言果然病死

這章集中講述了以利亞勇敢宣告亞哈謝王的死亡，並展現他恢復了服事的活力，成為火的先知。這段敘事不僅是關於預言應驗的故事，更是對我們現在生活的挑戰與指引。

這裡值得我們注意的就是，

1. 1.  作為神的先知 ── 無畏地傳達審判。以利亞在亞哈謝病重之際，沒有迴避，而毫不妥協地宣告神的審判。這表明了他作為神話語出口的絕對忠誠和勇氣。他所說的每一句話，都帶著「耶和華如此說」的權柄，即便這預言是死亡的宣告。這提醒我們，以利亞作為神話語的出口，在真理面前不妥協，即使信息艱難，也要忠心做神話語的出口。
2. 2.  作為神能力的見證者 ── 呼求烈火彰顯神威。面對王差遣軍兵的傲慢與挑釁，以利亞兩次呼求天火，燒滅了藐視神權柄的軍兵。這不僅是神對以利亞的保護，更是神親自顯現其大能和威嚴，證明祂是烈火之神。祂的公義如烈火煉淨罪惡，並嚴厲對付那些抵擋祂和祂僕人的人。這提醒我們，面對人的挑戰與逼迫時，要信靠神的保守，而非倚靠自己的能力或人為力量。
3. 3.  作為神恩典的管道 ── 對謙卑者憐憫。當第三位五十夫長以謙卑和敬畏的態度尋求以利亞時，以利亞得到神的指示，與他同行。這表明了以利亞作為神僕人的智慧與判斷力，他不僅是審判的宣告者，也是神恩典和憐憫的管道。這提醒我們，神看重人心中的謙卑，勝過一切形式上的順服。我們在事奉祂的過程中，也要存敬畏與柔和的態度。謙卑的心是蒙神恩典的關鍵，神會向那些謙卑的人顯明祂的道路。

【默想】

這二章經節不只是歷史敘述，而是屬靈的呼召，要我們：

1. 1.  忠心成為神話語的出口，為真理勇敢發聲
2. 2.  敬畏神的權柄與審判，不可輕忽神的啟示，要活在敬畏中
3. 3.  在謙卑中與神同行

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