「婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。罈裡的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。」（王上十七15～16）

撒勒法寡婦的故事記載於《列王紀上》第十七章。她是外邦人，卻蒙神揀選，在極度貧困中仍供養神的僕人以利亞。雖然聖經沒有提到她的名字，但她的故事被主耶穌引用，作為信心與神揀選的典範（路四25～26）。她的故事提醒我們：即使在最微小的位置，只要有信心與愛心，就能成為神手中的器皿。

當時，以色列正經歷一場嚴重的乾旱，這是因為先知以利亞宣告的旱災，作為對亞哈王和以色列人敬拜巴力的懲罰。當以利亞奉神的命來到撒勒法投靠這位寡婦時，他看見她正在撿柴。以利亞要求她給他水喝，並要求她為他做一個小餅。寡婦回答說，她只剩下「一把麵粉在罈子裡，一點油在瓶裡」，正準備為自己和兒子做最後一餐，然後等死。以利亞請她先為他做一個小餅，並應許神會使麵和油不斷供應。寡婦照著以利亞的話去做了，結果正如以利亞所說，神使她罈內的麵不減少，瓶裡的油不短缺，直到雨降下來。不久，她的兒子病死，她痛苦地質問以利亞：「你竟使神想念我的罪，以致我的兒子死了呢？」以利亞將孩子抱到樓上，向神懇求，神聽了他的禱告，使孩子復活。寡婦見證神蹟後說：「我現在知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的。」

這裡值得我們注意的就是，從撒勒法寡婦身上學到的四個極寶貴的功課：

1. 1.  信心的行動 ── 撒勒法寡婦的信心不是建立在充足的資源上，而是在缺乏中仍選擇相信並順服神的話。她只剩一點麵和油，卻願意先為以利亞做餅。她沒有讓環境決定她的選擇，而是讓神的話語引導她的行動。這提醒我們：，那些將神放在首位的人，永不缺乏生活所需。基督徒蒙福的原則是「先為主」，「然後為你」。
2. 2.  愛心的接待 ── 撒勒法寡婦不是先知、不是領袖，只是一位外邦寡婦，卻因愛心接待而成為神工作的同工。這提醒我們：不管我們身分多微小，只要有愛心，參與神的計畫。因此，不管環境如何，我們總不要忘記，用愛心接待客旅（來十三2）。因為凡作在小子一個的身上，就是做在主的身上了（太二十五40）。
3. 3.  完全的奉獻 ── 撒勒法寡婦的奉獻是在缺乏中仍願給予。她的奉獻不是失去，而是進入神的豐盛。她的奉獻開啟了神祝福的管道，使她罈裡的麵和瓶裡的油不斷供應。這提醒我們：「施比受更為有福」（使二十35）。因為真正的奉獻是蒙福的起點。
4. 4.  見證神蹟 ── 撒勒法寡婦天天活在神蹟中，因為她天天看見罈裡的麵和瓶裡的油不減少。她以信心將死了的兒子交託給以利亞，結果看見神聽了以利亞的禱告，使她的兒子復活。她不是因看見才相信，而是因相信才看見。她先順服，然後經歷了神每日的供應；她先交託，然後見證了兒子的復活。神是全能的神，供應並掌管生命，無論是日常所需或生命的極限，祂都能介入。這提醒我們：信心與順服是神蹟的起點，也是生命翻轉的關鍵。

有首詩歌 ── 「最後一握」（《聖徒詩歌》440 首），這樣寫著：

【默想】

我們從撒勒法的寡婦學到極寶貴的功課，就是她的信心、愛心與順服，讓她進入神祝福的門檻，使她的家人蒙福，更成為神蹟的見證人。她的故事提醒我們：「神不看我們擁有多少，而是看我們是否願意信靠祂並甘心給予。當我們在困境中仍選擇信心、愛心與順服，神的供應與神蹟就會臨到。」

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「妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。坛里的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华借以利亚所说的话。」（王上十七15～16）

撒勒法寡妇的故事记载于《列王纪上》第十七章。她是外邦人，却蒙神拣选，在极度贫困中仍供养神的仆人以利亚。虽然圣经没有提到她的名字，但她的故事被主耶稣引用，作为信心与神拣选的典范（路四25～26）。她的故事提醒我们：即使在最微小的位置，只要有信心与爱心，就能成为神手中的器皿。

当时，以色列正经历一场严重的干旱，这是因为先知以利亚宣告的旱灾，作为对亚哈王和以色列人敬拜巴力的惩罚。当以利亚奉神的命来到撒勒法投靠这位寡妇时，他看见她正在捡柴。以利亚要求她给他水喝，并要求她为他做一个小饼。寡妇回答说，她只剩下「一把面粉在坛子里，一点油在瓶里」，正准备为自己和儿子做最后一餐，然后等死。以利亚请她先为他做一个小饼，并应许神会使面和油不断供应。寡妇照着以利亚的话去做了，结果正如以利亚所说，神使她坛内的面不减少，瓶里的油不短缺，直到雨降下来。不久，她的儿子病死，她痛苦地质问以利亚：「你竟使神想念我的罪，以致我的儿子死了呢？」以利亚将孩子抱到楼上，向神恳求，神听了他的祷告，使孩子复活。寡妇见证神迹后说：「我现在知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。」

这里值得我们注意的就是，从撒勒法寡妇身上学到的四个极宝贵的功课：

1. 1.  信心的行动 ── 撒勒法寡妇的信心不是建立在充足的资源上，而是在缺乏中仍选择相信并顺服神的话。她只剩一点面和油，却愿意先为以利亚做饼。她没有让环境决定她的选择，而是让神的话语引导她的行动。这提醒我们：，那些将神放在首位的人，永不缺乏生活所需。基督徒蒙福的原则是「先为主」，「然后为你」。
2. 2.  爱心的接待 ── 撒勒法寡妇不是先知、不是领袖，只是一位外邦寡妇，却因爱心接待而成为神工作的同工。这提醒我们：不管我们身分多微小，只要有爱心，参与神的计画。因此，不管环境如何，我们总不要忘记，用爱心接待客旅（来十三2）。因为凡作在小子一个的身上，就是做在主的身上了（太二十五40）。
3. 3.  完全的奉献 ── 撒勒法寡妇的奉献是在缺乏中仍愿给予。她的奉献不是失去，而是进入神的丰盛。她的奉献开启了神祝福的管道，使她坛里的面和瓶里的油不断供应。这提醒我们：「施比受更为有福」（使二十35）。因为真正的奉献是蒙福的起点。
4. 4.  见证神迹 ── 撒勒法寡妇天天活在神迹中，因为她天天看见坛里的面和瓶里的油不减少。她以信心将死了的儿子交托给以利亚，结果看见神听了以利亚的祷告，使她的儿子复活。她不是因看见才相信，而是因相信才看见。她先顺服，然后经历了神每日的供应；她先交托，然后见证了儿子的复活。神是全能的神，供应并掌管生命，无论是日常所需或生命的极限，祂都能介入。这提醒我们：信心与顺服是神迹的起点，也是生命翻转的关键。

有首诗歌 ── 「最后一握」（《圣徒诗歌》440 首），这样写着：

【默想】

我们从撒勒法的寡妇学到极宝贵的功课，就是她的信心、爱心与顺服，让她进入神祝福的门槛，使她的家人蒙福，更成为神迹的见证人。她的故事提醒我们：「神不看我们拥有多少，而是看我们是否愿意信靠祂并甘心给予。当我们在困境中仍选择信心、爱心与顺服，神的供应与神迹就会临到。」

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