「以利亞去了，在那裡找到沙法的兒子以利沙，他正駕著十二對牛耕地，自己趕著第十二對。以利亞走到他那裡，把自己的外衣搭在他身上。以利沙就離開牛跑到以利亞那裡，說：『求你容我先與父母親嘴，然後我便跟隨你。』以利亞對他說：『你回去吧！我向你作了什麼呢？』 以利沙就離開他回去，宰了一對牛，用套牛的器具煮肉給民吃，隨後就起身跟隨以利亞，服事他。」（王上十九19～21）
《列王紀上》第十九章是以利沙蒙召與委身的起點，也是神呼召與人順服的完美寫照。這段經文清晰地描繪了以利沙如何回應神的呼召，並以行動表明他徹底委身的決心。這段經文的關鍵在於：
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1. 以利亞的使命 ── 「膏……以利沙作先知接續你。」（王上十九16）在迦密山大獲全勝後，以利亞因耶洗別的威脅而陷入極度沮喪，甚至向神求死。神並未責備他，反而在何烈山以「微小的聲音」向他顯現，溫柔地教導與恢復他。隨後，神賦予以利亞三項任務，其中一個就是膏立以利沙，接續他先知的職分。這不僅是對以利亞的鼓勵，更是對神工作的宣告：祂不會因我們的軟弱、失敗，而放棄祂的計畫；並且祂始終掌權，早已預備好接棒的人，來成就祂的旨意。
2. 以利沙蒙召前的生活 ── 「駕著十二對牛耕地。」這句話描述以利沙在被呼召前的生活狀況。他不是一位閒散無業或社會邊緣人，而是一位富裕的農夫，擁有十二對牛。以利沙所放棄的，不是微不足道的財物，而是他已擁有的安穩富足的生活、穩定的事業，以及未來可預期的成就。他的回應不是出於無可選擇，而是出於完全的順服與信心。這段經文提醒我們：神的呼召往往要求我們放下眼前的保障，去承擔屬天的使命。今天，神也呼召我們，我們是否願意放下手中的「十二對牛」？
3. 以利沙承接使命 ── 「把自己的外衣搭在他身上。」這是一個無聲卻充滿權柄的舉動。以利亞並未用言語說明，而是以象徵性的行動，將自己的外衣搭在以利沙身上來傳遞呼召。這件外衣不僅是衣物，更代表著先知的職分與屬靈權柄。這個動作等同於向以利沙發出正式的呼召，邀請他成為自己的繼承者。以利沙立刻明白其中的意義，並以果斷的行動回應，顯示他對神呼召的敏銳與順服。後來，在《列王紀下》第二章中，以利亞升天時，將這件外衣留給以利沙，象徵職事的完全交接。以利沙拾起外衣，並以它擊打約旦河水，顯明神的靈已臨到他，使命正式展開。這段經文不僅是歷史敘述，更是對我們的提醒：屬靈職分與權柄的傳承，從來不是偶然的安排，而是建立在順服與委身的回應之上。神的呼召往往透過人、透過行動臨到我們，但關鍵在於我們是否願意以信心與行動回應神的呼召？
4. 以利沙的跟隨 ── 「離開那牛，跑去跟隨以利亞。」以利沙的回應是立即且徹底的。他沒有猶豫，也沒有討價還價，更沒有拖延。他放下手中正在耕作的牛，立刻跑去跟隨以利亞。這是一個充滿決心與信心的行動。以利沙沒有要求解釋，也沒有設下條件，他只是「跑去跟隨」。從今以後，他從一位富裕的農夫，成為跟隨先知的門徒，踏上一條未知但屬天的道路。以利沙的行動提醒我們：神的呼召是我們生命的最高權威，勝過職業、家庭、舒適與安全感。今天，神也在呼召我們。我們是否願意放下手中的「牛」，「跑去跟隨」祂？
5. 以利沙的委身 ── 「起身跟隨以利亞，服事他。」以利沙在田間耕作，過著平凡的生活，卻在那一刻被神呼召。當以利亞將外衣搭在他身上時，他沒有要求確認，也沒有等待更清楚的指示。他立即宰牛、焚燒套牛的軛，毫無保留地回應神的呼召。這種「殺牛焚軛」的堅決行動是以利沙堅決的宣告：他不再回頭，不再保留，願意全然投入神的計畫。他不只是跟隨以利亞，更是成為「服事」他的僕人，在謙卑中學習、服事、承接。今天，神仍在呼召我們進入祂的計畫。我們是否也願意「起身跟隨」，不保留、不退縮，只為服事祂？ 我們有哪些「牛」與「軛」是需要放下的，而使我們全然委身於神的計畫？