《列王紀下》是關於以利沙事工的詳細記錄。從第二章他承接以利亞的使命之後,開始事奉,到第十三章他離世,這期間他行的神蹟比以利亞更多、更廣泛,其中涵蓋了從國家層面的預言到個人生活中的醫治和供應。馬丁路德曾說:「神蹟是為了啟示神的屬性與旨意。」以利沙行了一連串的神蹟,目的是引導以色列民遠離偶像崇拜,歸向又真又活的神;也彰顯出神的大能透過祂的僕人以利沙得以顯明。
《列王紀下》第二章記載以利沙所行的三件神蹟。它們不僅確立了他的先知職分,也以具體行動彰顯了神的不同屬性。這些神蹟共同見證了一位全能、滿有憐憫、同時也是公義、聖潔的神。列表如下:
| 神蹟 | 關鍵經文 | 神的屬性 |
| 分約但河 | 「打水之後,水也左右分開,以利沙就過來了。」(王下二14) | 信實 與權能 |
| 苦水變甜 | 「耶和華如此說:『我治好了這水。』」(王下二21) | 憐憫 與醫治 |
| 母熊撕童 | 「有兩個母熊從林中出來,撕裂他們中間四十二個童子。」(王下二24) | 公義 與聖潔 |
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1. 第一件神蹟 ── 以利沙用以利亞的外衣擊打約但河水,水分開,他走過乾地。
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(1) 神的信實 ── 這是神對以利沙所求「加倍的靈感動」的信實的回應。神以行動印證祂的揀選,讓在對岸觀看的先知門徒親眼見證以利沙已得以利亞的職分與能力。這件神蹟也彰顯了神的信實不因人事更替而改變,祂的工作會透過忠心的人繼續延展。
(2) 神的權能 ── 分開河水是只有神能做到的事。這件神蹟為了讓人認識祂是又真又活的神,也宣告祂是掌管萬物的主宰。
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(1) 神的憐憫 ── 這件神蹟說出神關心人生活中最實際的困難。神透過以利沙的行動,彰顯祂憐憫的心腸,主動介入,解決了百姓實際的難題。
(2) 神的醫治 ── 這件神蹟代表了神有能力將生命中的「苦水」變「甜水」,將看似無望的境況轉化為生機與祝福。以利沙撒鹽於水源,象徵神的話語與恩典進入人心。鹽有潔淨、防腐與醫治的功效,正如神的話語能潔淨我們的思想、醫治我們的情感、保守我們的靈命。
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(1) 神的公義 ── 祂不容人褻瀆祂的名與祂的僕人。這些少年人的嘲笑看似無禮,實則是對神的權柄與祂所設立的僕人的公然藐視。以利沙剛接續以利亞的職分,代表神的同在與話語。他們對以利沙的羞辱,就是對神的羞辱。「神是忌邪的神,祂不容人輕慢祂的名。」(申五9)
(2) 神的聖潔 ── 祂呼召人以敬畏的心來回應。神的聖潔要求人以敬畏的態度來面對祂的作為與祂的僕人。正如司徒德(John Stott)所說:「聖經的全部信息,就是要引導我們敬畏神。」這件關於母熊的神蹟,就是對「敬畏神」最直接、最震撼的詮釋。
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1. 在人生的轉折點,信靠神的信實與權能
2. 讓神介入我們的困境,轉化痛苦為祝福
3. 敬畏神、尊重祂的僕人是我們事奉神應有的態度