以利沙續行神蹟

〔聖經人物〕

《列王紀下》第四章記載了以利沙所行的五個神蹟,每一個神蹟都深刻展現了神對人的慈愛與眷顧,並透過人的信心與順服成就祂的供應與拯救。

  1. 1.  寡婦倒油還債 ── 一位先知門徒的妻子因丈夫去世而負債,債主前來要帶走她的兩個兒子為奴。以利沙吩咐她向鄰舍借空器皿,越多越好,然後將家油倒入這些器皿。結果油源源不絕地流出,直到所有器皿都裝滿。婦人賣掉這些油,不僅還清了債務,還有餘錢足以養活自己和兒子。
  2. 2.  以麵解毒 ── 先知門徒們在飢荒中煮湯時,有人誤將有毒的野瓜放入鍋中。當門徒們發現湯有毒時,以利沙將一些麵撒進鍋裡,毒性便被解除,眾人得以安心食用。
  3. 3.  餅餵百人 ── 一位從巴力‧沙利沙來的人,帶著初熟的大麥餅和新穗子送給以利沙。以利沙吩咐僕人將這些餅分給一百人吃。僕人雖然質疑食物不足,但在以利沙的命令下,餅不但餵飽了所有人,還有剩餘。

這五個神蹟不僅是神能力的展示,更是祂憐憫、供應與救恩的見證。每一個神蹟都顯示神在人的困境中主動介入,並透過信心與順服成就祂的作為。這段經文提醒我們:神不僅關心我們的靈、魂和身體,也顧念我們的日常所需,祂是全能又慈愛的供應者與拯救者。這些神蹟揭示了神的重要屬性:

神蹟關鍵經文神的屬性
倒油
還債
「將油倒在所有的器皿裡。」(王下四4) 神是供應者,無限供應與祝福
婦人
得子
「明年到這時候,你必抱一個兒子。」(王下四16) 神掌管生命,主動施恩
死亡
復活
「又上去伏在孩子身上…就睜開眼睛了。」(王下四35) 神是拯救者,使人勝過死亡
以麵
解毒
「把麵撒在鍋中…就沒有毒了。」(王下四41) 神是醫治者,保全眾人性命
餅餵
百人
「因為耶和華如此說,眾人必吃了,還剩下。」(王下四43) 神是豐盛的主,滿足眾人需要

這裡值得我們注意的就是,

  1. 1.  信心的器皿 ── 寡婦倒油還債。寡婦的油源源不絕,表徵著神的供應與祝福是無限的。但我們所能領受的程度取決於我們信心的「器皿」。我們需要有足夠大的信心,才能盛裝神豐盛的恩典。這提醒我們:在缺乏中,學習憑信心與順服預備「器皿」,等候神的供應。
  2. 2.  賜子與復活 ── 書念婦人的兒子。神主動發起,為她帶來了超乎想像的祝福,從得子到兒子死而復活。這提醒我們:即使在絕望中,也要相信神仍能翻轉,帶來復活與更新。
  3. 3.  除去苦毒 ── 以麵解毒。「麵」表徵神的話語,能夠除去生命中的苦毒與傷害,使原本無法承受的困境轉變為祝福。這提醒我們:在遭遇傷害、混亂時,讓神的話語潔淨我們,使我們重新得力。
  4. 4.  超自然供應 ── 餅餵百人。以利沙用二十個餅餵飽一百人,表明神是供應我們一切所需的源頭,能以有限的資源成就無限的事。這提醒我們:在資源有限時,相信祂的供應超越我們的計算與想像。

【默想】

這些神蹟不只是歷史事件,更是屬靈的教材,教導我們如何在信心中與神同行,在恩典中領受祂的祝福,在困境中仰望祂的拯救,在缺乏中經歷祂的供應。從以利沙的神蹟看見神的屬性與我們的回應:

  1. 1.  神蹟的起點是信心與順服 ── 寡婦借器皿、僕人分餅,都是信心的行動。
  2. 2.  神的恩典超越人的限制 ── 書念婦人未求子,神卻主動賜下,表徵救恩完全是神主動發起的。
  3. 3.  神是拯救的神 ── 孩子的復活顯明神勝過死亡的能力,預表神最終的救恩 ── 復活與永生。
  4. 4.  神的供應綽綽有餘 ── 油不止,毒湯變潔,餅餵百人,顯示全能的神使我們得祝福、潔淨並飽足。

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