《列王紀下》第十四章至第十七章，記載北國亡國之前，七個以色列諸王的事蹟如下：

這份名單涵蓋了北國以色列在滅亡前混亂且動盪的時期，其中充滿了篡位、謀殺、和國家的衰敗。

1. 1.  耶羅波安二世（Jeroboam II） ── 以色列北國的第十三王。他名字的含義是「百姓增多」。他是北國最後一位強盛的君王，表面上國力強盛，人口增多，經濟繁榮，但不代表神的祝福。他帶領國家取得軍事勝利，卻沒有帶領百姓歸向神。
2. 2.  撒迦利雅 （Zechariah） ── 以色列北國的第十四王，是耶羅波安二世之子。他名字的含義是「耶和華記念」。神確實「記念」了對耶戶家族的應許，讓他作王。但他僅作王六個月，就被刺殺，應驗了神預言耶戶四代之後將會終結。這不僅是政治更替，也是預言的應驗。
3. 3.  沙龍（Shallum） ── 以色列北國的第十五王。他名字的含義是「報應」。他的人生確實充滿報應。他短暫的作王，完全籠罩在政治陰謀與動盪之中。他靠謀殺篡位，作王僅一個月就被殺。
4. 4.  米拿現（Menahem） ── 以色列北國的第十六王。他名字的含義是「安慰者」。他的名字與他殘酷的人生形成諷刺。他為了鞏固權力，對人民進行殘酷的鎮壓，包括血洗提普撒城，甚至殺害孕婦。他是北國歷史上第一位向亞述進貢的君王，使以色列成為亞述的附庸國。
5. 5.  比加轄（Pekahiah） ── 以色列北國的第十七王。他名字的含義是「耶和華開了（眼睛）」，與他在屬靈上的盲目形成鮮明對比。他的名字充滿希望，但他軟弱、無能，無法阻止國家的衰敗。
6. 6.  比加（Pekah） ── 以色列北國的第十八王。他名字的含義與比加轄名字含義相同。他好戰、冒險，選擇與亞蘭聯盟對抗強大的亞述，但策略失敗，反而亞述入侵並奪取以色列大片土地。最終，比加被何細亞暗殺並取而代之。他的結局顯示了人憑藉一己之力無法對抗神的審判。
7. 7.  何細亞（Hoshea） ── 以色列北國末代第十九王，他名字的含義是「耶和華已拯救」在政治動盪與亞述壓力下，他沒有尋求耶和華的拯救，卻試圖依靠埃及來對抗亞述，最終導致國家徹底滅亡。

這段歷史不僅記錄了君王的結局，更是對整個北國以色列歷史的總結與審判。在人看來，以色列滅國是長年內亂、錯誤結盟與叛變所引發的強權鎮壓；在神看來，這是長期拜偶像、背棄盟約、拒絕先知警戒所結下的苦果。歷史的車輪碾碎了城牆，神的審判則直擊人心。以色列滅亡的主要原因：

1. 1.  拜偶像：他們離棄了真神，轉去敬拜迦南地的偶像，甚至在所有的高山和青翠樹下建造丘壇。
2. 2.  不順服神的律法：他們不聽從先知們的警告，而硬著頸項，藐視律例與警戒，拒絕悔改。
3. 3.  獻祭給假神：他們效法列國風俗，築邱壇、立木偶、拜巴力，甚至將兒女獻祭，行可憎之事。
4. 4.  錯誤依靠：他們不信靠神的拯救，一面向亞述進貢求庇護，一面又倚靠埃及，最終招致亡國被擄。

【默想】

正如馬太亨利所說：「以色列人的滅亡並非神的懲罰過於嚴厲，而是他們自己的罪惡累積所致。他們是自作自受，因為他們多次拒絕了悔改的機會。這是一個嚴肅的警告，即便是神的選民，若持續背叛，也無法逃脫公義的審判。」這段歷史並非單純的亡國記事，而是一本鮮明的屬靈教科書。以色列的悲劇提醒我們，與神正確的關係是生命中最重要的基石，信靠神、順服神才是蒙福的道路。

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《列王纪下》第十四章至第十七章，记载北国亡国之前，七个以色列诸王的事迹如下：

这份名单涵盖了北国以色列在灭亡前混乱且动荡的时期，其中充满了篡位、谋杀、和国家的衰败。

1. 1.  耶罗波安二世（Jeroboam II） ── 以色列北国的第十三王。他名字的含义是「百姓增多」。他是北国最后一位强盛的君王，表面上国力强盛，人口增多，经济繁荣，但不代表神的祝福。他带领国家取得军事胜利，却没有带领百姓归向神。
2. 2.  撒迦利雅 （Zechariah） ── 以色列北国的第十四王，是耶罗波安二世之子。他名字的含义是「耶和华记念」。神确实「记念」了对耶户家族的应许，让他作王。但他仅作王六个月，就被刺杀，应验了神预言耶户四代之后将会终结。这不仅是政治更替，也是预言的应验。
3. 3.  沙龙（Shallum） ── 以色列北国的第十五王。他名字的含义是「报应」。他的人生确实充满报应。他短暂的作王，完全笼罩在政治阴谋与动荡之中。他靠谋杀篡位，作王仅一个月就被杀。
4. 4.  米拿现（Menahem） ── 以色列北国的第十六王。他名字的含义是「安慰者」。他的名字与他残酷的人生形成讽刺。他为了巩固权力，对人民进行残酷的镇压，包括血洗提普撒城，甚至杀害孕妇。他是北国历史上第一位向亚述进贡的君王，使以色列成为亚述的附庸国。
5. 5.  比加辖（Pekahiah） ── 以色列北国的第十七王。他名字的含义是「耶和华开了（眼睛）」，与他在属灵上的盲目形成鲜明对比。他的名字充满希望，但他软弱、无能，无法阻止国家的衰败。
6. 6.  比加（Pekah） ── 以色列北国的第十八王。他名字的含义与比加辖名字含义相同。他好战、冒险，选择与亚兰联盟对抗强大的亚述，但策略失败，反而亚述入侵并夺取以色列大片土地。最终，比加被何细亚暗杀并取而代之。他的结局显示了人凭藉一己之力无法对抗神的审判。
7. 7.  何细亚（Hoshea） ── 以色列北国末代第十九王，他名字的含义是「耶和华已拯救」在政治动荡与亚述压力下，他没有寻求耶和华的拯救，却试图依靠埃及来对抗亚述，最终导致国家彻底灭亡。

这段历史不仅记录了君王的结局，更是对整个北国以色列历史的总结与审判。在人看来，以色列灭国是长年内乱、错误结盟与叛变所引发的强权镇压；在神看来，这是长期拜偶像、背弃盟约、拒绝先知警戒所结下的苦果。历史的车轮碾碎了城墙，神的审判则直击人心。以色列灭亡的主要原因：

1. 1.  拜偶像：他们离弃了真神，转去敬拜迦南地的偶像，甚至在所有的高山和青翠树下建造丘坛。
2. 2.  不顺服神的律法：他们不听从先知们的警告，而硬着颈项，藐视律例与警戒，拒绝悔改。
3. 3.  献祭给假神：他们效法列国风俗，筑邱坛、立木偶、拜巴力，甚至将儿女献祭，行可憎之事。
4. 4.  错误依靠：他们不信靠神的拯救，一面向亚述进贡求庇护，一面又倚靠埃及，最终招致亡国被掳。

【默想】

正如马太亨利所说：「以色列人的灭亡并非神的惩罚过于严厉，而是他们自己的罪恶累积所致。他们是自作自受，因为他们多次拒绝了悔改的机会。这是一个严肃的警告，即便是神的选民，若持续背叛，也无法逃脱公义的审判。」这段历史并非单纯的亡国记事，而是一本鲜明的属灵教科书。以色列的悲剧提醒我们，与神正确的关系是生命中最重要的基石，信靠神、顺服神才是蒙福的道路。

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