【讀經】士第十章

【主題】以色列人回轉

【提要】

第十章記載四件事，就是：

1. 1.  陀拉作士師（1～2節）
2. 2.  睚珥作士師（3～5節）
3. 3.  以色列人又犯罪（6～9節）
4. 4.  以色列人回轉（10～18節）

本章記載神興起陀拉涯珥和作士師，以及以色列民悖逆的歷史。

【鑰節】

士十15～16：「以色列人對耶和華說：『我們犯罪了，任憑你隨意待我們吧！只求你今日拯救我們。』以色列人就除掉他們中間的外邦神，侍奉耶和華。耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。」

【鑰點】

本章首先記載陀拉作士師二十三年和睚珥作士師二十二年。接著，指出以色列人背離耶和華，神就把他們交在非利士人和亞捫人的手中。然後，描述他們哀求，認罪，除掉偶像，以及神的回心轉意。本章我們看見人的盡頭就是神的起頭。請留意，以色列人怎樣哀求神，也留心神如何對待他們。本章提到神七次的拯救，與第6節描述以色列人事奉七種外邦的偶像遙相呼應。這揭示了神的忍耐、寬容、恩慈和憐憫，總是高過我們的過犯（詩一百零三10），而只要人肯歸向神，祂的慈愛與赦免永遠等著我們。

今日鑰節說明以色列人怎樣轉向神，而神又是如何關心他們。首先，他們認罪；接著他們以實際的行動除掉偶像。當以色列人因犯罪而受苦時，神是何等的擔憂，如同父母在兒女悖逆的時候是何等的傷心。當以色列民猛然醒悟時，神就伸手拯救他們。這說明了神對以色列人的憐憫和恩慈。此外，聖靈在我們的心中工作，先是感動（帖前五19 ）、責備（約十六8 ）、禁止（徒十六6）、催促（可一12），接著是擔憂（弗四30，賽六十三10），最後是管教（來十二10）。因此，我們豈可叫聖靈憂愁，流蕩、隨便並冷落呢？

「我們沒有其他的方法可以解天父的柔情與慈憐。以色列人因罪落到卑賤的地步，這是史事所記述的。但是神的慈愛孕育他們，給予他們拯救。」 ── 邁爾

【默想】

雖然聖經只用五節經節篇幅記載陀拉和睚珥的生平事蹟。但他們各自作士師長達二十餘年，直到死為止。在長達二十餘年的歲月中，他們都在各自崗位上，持續的為神所用，也讓神的百姓享受太平的日子，實在功不可沒。在我們一生之中，有什麼是為神而作的事值得記念的呢？

【禱告】

主啊！感謝你，你的慈愛是何等長闊高深；縱然我們的犯罪和退後，未曾叫你厭倦過。阿們！

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【读经】士第十章

【主题】以色列人回转

【提要】

第十章记载四件事，就是：

1. 1.  陀拉作士师（1～2节）
2. 2.  睚珥作士师（3～5节）
3. 3.  以色列人又犯罪（6～9节）
4. 4.  以色列人回转（10～18节）

本章记载神兴起陀拉涯珥和作士师，以及以色列民悖逆的历史。

【钥节】

士十15～16：「以色列人对耶和华说：『我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。』以色列人就除掉他们中间的外邦神，侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。」

【钥点】

本章首先记载陀拉作士师二十三年和睚珥作士师二十二年。接着，指出以色列人背离耶和华，神就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。然后，描述他们哀求，认罪，除掉偶像，以及神的回心转意。本章我们看见人的尽头就是神的起头。请留意，以色列人怎样哀求神，也留心神如何对待他们。本章提到神七次的拯救，与第6节描述以色列人事奉七种外邦的偶像遥相呼应。这揭示了神的忍耐、宽容、恩慈和怜悯，总是高过我们的过犯（诗一百零三10），而只要人肯归向神，祂的慈爱与赦免永远等着我们。

今日钥节说明以色列人怎样转向神，而神又是如何关心他们。首先，他们认罪；接着他们以实际的行动除掉偶像。当以色列人因犯罪而受苦时，神是何等的担忧，如同父母在儿女悖逆的时候是何等的伤心。当以色列民猛然醒悟时，神就伸手拯救他们。这说明了神对以色列人的怜悯和恩慈。此外，圣灵在我们的心中工作，先是感动（帖前五19 ）、责备（约十六8 ）、禁止（徒十六6）、催促（可一12），接着是担忧（弗四30，赛六十三10），最后是管教（来十二10）。因此，我们岂可叫圣灵忧愁，流荡、随便并冷落呢？

「我们没有其他的方法可以解天父的柔情与慈怜。以色列人因罪落到卑贱的地步，这是史事所记述的。但是神的慈爱孕育他们，给予他们拯救。」 ── 迈尔

【默想】

虽然圣经只用五节经节篇幅记载陀拉和睚珥的生平事迹。但他们各自作士师长达二十余年，直到死为止。在长达二十余年的岁月中，他们都在各自岗位上，持续的为神所用，也让神的百姓享受太平的日子，实在功不可没。在我们一生之中，有什么是为神而作的事值得记念的呢？

【祷告】

主啊！感谢你，你的慈爱是何等长阔高深；纵然我们的犯罪和退后，未曾叫你厌倦过。阿们！

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