【讀經】士第十四章

【主題】參孫的婚筵和迷語

【提要】

第十四章記載三件事，就是：

1. 1.  喜愛非利士女子（1～4節）
2. 2.  徒手打死獅子（5～9節）
3. 3.  參孫的婚禮（10～20節）

本章記載參孫娶非利士女子為妻。

【鑰節】

士十四4：「他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。那時非利士人轄制以色列人。」

【鑰點】

本章首先描述參孫的任性，要娶非利士女子為妻。父母雖極力反對他，但他固執己見，終於得到允許；因為這事是出於耶和華。在下到亭拿途中，神靈感動他，撕裂獅子，後來在獅屍身內取蜜來吃，由此想到一個謎語。在婚禮中，參孫以謎語難客人，但他妻子洩露謎底。接著，他怒殺三十個非利士人；於是新娘的父親把女子改嫁其中一個伴郎。本章我們看見神如何藉著參孫與非利士人之間發生的糾紛，而使用他為以色列人攻擊非利士人。本章雖然兩次提到「耶和華的靈大大感動參孫」（6，19節），可是他放蕩任性，生活隨便，放縱情欲，完全忽略了拿細耳人聖別的條例，玷污了自己：

1. 1.  娶外邦女子為妻
2. 2.  從死獅中取蜜是不潔淨的
3. 3.  從死人身上奪取衣裳

神使用他，找機會攻擊非利士人；但他卻要因自己錯誤的行為，自食惡果。因此，參孫雖在母胎就被神揀選的蒙召作拿細耳人，他不遵從摩西的律法，也不依從他父母的勸誡。他錯誤的第一步，給他埋下日後失敗的種子。

今日鑰節指出「這事是出於耶和華」，不是說神喜悅參孫所做的錯事，而是神仍然信守祂對瑪挪亞及以色列人的應許。所以神乃是藉著血氣的參孫，拯救祂的子民脫離非利士人的手。但是參孫仍要為自己的行為負責，他的放縱情慾，貪戀女色，最終使他自食惡果。因為神的旨意不改變！祂可以藉著任何的人、事、物，成就祂既定的旨意。然而同樣的遭遇，愛神的人得益處（羅八28），不愛神的人一無所得。

「參孫既是個冒險家，也是個丑角。他以輝煌開始，卻以悲慘終結，在始末之間是一步步的墮落淪喪。」 ── 史考基

【默想】

參孫雖有強大的力氣，能輕易赤手撕裂獅子，但卻放縱情欲，成為他一生事奉神的破口。我們應當引以他為鑒。我們行事為人是否靠著聖靈治死（羅八1）肉體的敗壞，並順服聖靈的引導（羅八13）呢？

【禱告】

主啊，保守我們不任性而行，生活也不隨便，乃是順服聖靈行事。阿們！

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【读经】士第十四章

【主题】参孙的婚筵和迷语

【提要】

第十四章记载三件事，就是：

1. 1.  喜爱非利士女子（1～4节）
2. 2.  徒手打死狮子（5～9节）
3. 3.  参孙的婚礼（10～20节）

本章记载参孙娶非利士女子为妻。

【钥节】

士十四4：「他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他找机会攻击非利士人。那时非利士人辖制以色列人。」

【钥点】

本章首先描述参孙的任性，要娶非利士女子为妻。父母虽极力反对他，但他固执己见，终于得到允许；因为这事是出于耶和华。在下到亭拿途中，神灵感动他，撕裂狮子，后来在狮尸身内取蜜来吃，由此想到一个谜语。在婚礼中，参孙以谜语难客人，但他妻子泄露谜底。接着，他怒杀三十个非利士人；于是新娘的父亲把女子改嫁其中一个伴郎。本章我们看见神如何借着参孙与非利士人之间发生的纠纷，而使用他为以色列人攻击非利士人。本章虽然两次提到「耶和华的灵大大感动参孙」（6，19节），可是他放荡任性，生活随便，放纵情欲，完全忽略了拿细耳人圣别的条例，玷污了自己：

1. 1.  娶外邦女子为妻
2. 2.  从死狮中取蜜是不洁净的
3. 3.  从死人身上夺取衣裳

神使用他，找机会攻击非利士人；但他却要因自己错误的行为，自食恶果。因此，参孙虽在母胎就被神拣选的蒙召作拿细耳人，他不遵从摩西的律法，也不依从他父母的劝诫。他错误的第一步，给他埋下日后失败的种子。

今日钥节指出「这事是出于耶和华」，不是说神喜悦参孙所做的错事，而是神仍然信守祂对玛挪亚及以色列人的应许。所以神乃是借着血气的参孙，拯救祂的子民脱离非利士人的手。但是参孙仍要为自己的行为负责，他的放纵情欲，贪恋女色，最终使他自食恶果。因为神的旨意不改变！祂可以借着任何的人、事、物，成就祂既定的旨意。然而同样的遭遇，爱神的人得益处（罗八28），不爱神的人一无所得。

「参孙既是个冒险家，也是个丑角。他以辉煌开始，却以悲惨终结，在始末之间是一步步的堕落沦丧。」 ── 史考基

【默想】

参孙虽有强大的力气，能轻易赤手撕裂狮子，但却放纵情欲，成为他一生事奉神的破口。我们应当引以他为鉴。我们行事为人是否靠着圣灵治死（罗八1）肉体的败坏，并顺服圣灵的引导（罗八13）呢？

【祷告】

主啊，保守我们不任性而行，生活也不随便，乃是顺服圣灵行事。阿们！

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