【讀經】士第十八章

【主題】但族的敗壞

【提要】

第十八章記載三件事，就是：

1. 1.  但支派探子與米迦祭司（1～13節）
2. 2.  但支派掠奪米迦神堂（14～26節）
3. 3.  但人定居拉億（27～31節）

本章記載但族遷移，偷取米迦神像並帶走祭司。

【鑰節】

士十八30：「但人就為自己設立那雕刻的像。摩西的孫子、革舜的兒子約拿單和他的子孫，作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。」

【鑰點】

本章提及但支派向北遷徙一事，由於他們始終未能完全攻取他們的領地。於是，他們打發五個勇士尋找地業。這些探子在米迦的家遇見少年的利未人，就詢問所行的道路是否亨通。他就把他們喜歡聽的話告訴他們。後來，探子們尋到拉億，並帶回好消息，但支派便決意派六百人去襲擊那裡。之後，但人在途中帶走米迦的祭司及搶奪了他的聖物，而米迦干涉無效。但人攻佔拉億後，改名叫但。但人就在那裡設立偶像崇拜，而讓那個利未人作了祭司。本章我們看見以色列人在信仰上的混亂，由米迦拜偶像是由一個人開始，後來擴展到他的全家、再擴展為一個支派 ── 但的敬拜，最後甚至擴展為整個色列的北國拜偶像。罪惡的蔓延與加深往往是加速的，這都是因「各人任意而行」（十七6）的緣故。

以色列人屬靈光景急遽惡化。但的支派不順服神，向北遷徙到西，並且佔領頓人居住的拉億城。他們搶奪米迦家中的偶像和祭司，建立自己的偶像崇拜中心，置神在示羅真正的會幕於不顧。從他們行動，我們可以看出這些但人離棄了耶和華。他們的信仰早已腐敗了，他們雖有敬拜神的宗教形式，卻沒有真誠的敬拜。不久之後，他們的名號就從以色列的記錄中消失。真正的敬拜「必須用靈和誠實拜祂」（約四24），一切文章式的禱告和口是心非的崇拜方式都是無意義的。我們屬靈光景如何呢？我們的事奉和敬拜是否討神喜悅呢？

「我們固然應當殷勤忠誠盡心竭力去作我們所當作的工，但我們卻不可將一點彎曲詭詐的方法夾雜在神的工作裡面。」 ── 王明道

【默想】

以色列人屬靈光景急遽惡化 ── 但支派搶奪偶像，擄走祭司、而祭司唯利是圖，並且他們建立自己的偶像崇拜中心，置神在示羅真正的會幕於不顧。我們屬靈光景如何呢？我們的事奉和敬拜是否討神喜悅呢？

【禱告】

主啊，教導我們如何為你而活，甘願一生專心的事奉你。阿們！

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【读经】士第十八章

【主题】但族的败坏

【提要】

第十八章记载三件事，就是：

1. 1.  但支派探子与米迦祭司（1～13节）
2. 2.  但支派掠夺米迦神堂（14～26节）
3. 3.  但人定居拉亿（27～31节）

本章记载但族迁移，偷取米迦神像并带走祭司。

【钥节】

士十八30：「但人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙，作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。」

【钥点】

本章提及但支派向北迁徙一事，由于他们始终未能完全攻取他们的领地。于是，他们打发五个勇士寻找地业。这些探子在米迦的家遇见少年的利未人，就询问所行的道路是否亨通。他就把他们喜欢听的话告诉他们。后来，探子们寻到拉亿，并带回好消息，但支派便决意派六百人去袭击那里。之后，但人在途中带走米迦的祭司及抢夺了他的圣物，而米迦干涉无效。但人攻占拉亿后，改名叫但。但人就在那里设立偶像崇拜，而让那个利未人作了祭司。本章我们看见以色列人在信仰上的混乱，由米迦拜偶像是由一个人开始，后来扩展到他的全家、再扩展为一个支派 ── 但的敬拜，最后甚至扩展为整个色列的北国拜偶像。罪恶的蔓延与加深往往是加速的，这都是因「各人任意而行」（十七6）的缘故。

以色列人属灵光景急遽恶化。但的支派不顺服神，向北迁徙到西，并且占领顿人居住的拉亿城。他们抢夺米迦家中的偶像和祭司，建立自己的偶像崇拜中心，置神在示罗真正的会幕于不顾。从他们行动，我们可以看出这些但人离弃了耶和华。他们的信仰早已腐败了，他们虽有敬拜神的宗教形式，却没有真诚的敬拜。不久之后，他们的名号就从以色列的记录中消失。真正的敬拜「必须用灵和诚实拜祂」（约四24），一切文章式的祷告和口是心非的崇拜方式都是无意义的。我们属灵光景如何呢？我们的事奉和敬拜是否讨神喜悦呢？

「我们固然应当殷勤忠诚尽心竭力去作我们所当作的工，但我们却不可将一点弯曲诡诈的方法夹杂在神的工作里面。」 ── 王明道

【默想】

以色列人属灵光景急遽恶化 ── 但支派抢夺偶像，掳走祭司、而祭司唯利是图，并且他们建立自己的偶像崇拜中心，置神在示罗真正的会幕于不顾。我们属灵光景如何呢？我们的事奉和敬拜是否讨神喜悦呢？

【祷告】

主啊，教导我们如何为你而活，甘愿一生专心的事奉你。阿们！

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