【讀經】撒上第四章

【主題】約櫃被擄

【提要】

第四章記載二件事，就是：

1. 1.  以色列人戰敗與約櫃被擄（1～11節）
2. 2.  以利家悲劇的結局（12～22節）

本章講述約櫃被擄與以利家亡。

【鑰節】

撒上四21：「她給孩子起名叫以迦博，說：『榮耀離開以色列了！』這是因神的約櫃被擄去，又因她公公和丈夫都死了。」

【鑰點】

本章記載以色列人在以便以謝被非利士人擊敗。但他們不尋求神，卻意圖利用抬約櫃改變戰局，結果大敗；而以利兩子被殺，約櫃被擄。以利聽到這消息，就跌倒死去；他的兒婦難產生子，去世之前宣告神的榮耀離開以色列。

本章我們看見以色列人想利用約櫃來保護他們脫離仇敵的手。然而他們忘記約櫃只是神與其子民同在的記號，卻不是護身符。約櫃的被擄是要神藉這個事件審判何弗尼、非尼哈；以及也要讓所有以色列人清楚地看見，由於他們背逆和不信的罪，結果神的榮耀離開了他們，使神的約櫃被擄。因為神的榮耀只能以祂的兒女聖潔的品格為基石，而神永不包庇人的罪惡。神是輕慢不得的！我們是否常在神的面前省察，以祂的榮耀為念呢？

今日鑰節提到「以迦博」。這是以利的兒婦，所生的男孩名字，意思是說「榮耀離開以色列了」，因為神的約櫃被擄去了。以色列人與非利士人爭戰挫敗後，由於迷信的緣故，以為利用約櫃就會轉敗為勝。他們並沒有先求問神，就把約櫃運送到戰場上，結果再次慘敗在非利士人手下，甚至約櫃也被擄去了。這是多麼悲哀的事！神不能容許以色列人妄用祂的大能，以達到自己的目的。所以祂寧願讓以色列人一敗塗地和約櫃被擄。因為真正能使以色列人得勝的，不是約櫃，而是約櫃的主人。基督徒真正蒙福的秘訣在於與基督同在。今日我們若沒有祂的同在，又怎麼能經歷「在基督裡誇勝」（林後二14）呢？

「如果有人以為他多說幾句『我有神』、『我奉主的名』這樣的話，就必定會得勝了，那是和以色列人犯同樣的錯誤。屬靈的東西，基督的名字，是永遠不能被肉體利用的。」 ── 馬唐納

【默想】

盼望「以迦博」永遠不會在我們生命中出現！我們是否關心神的聖潔和榮耀受虧損？是否在意教會失去了屬靈的見證呢？

【禱告】

神啊，憐憫我們，不讓「以迦博」在教會中出現，因而失去了屬靈的見證。願我們寶貴你的同在，而不讓你的聖潔和榮耀受虧損。阿們！

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【读经】撒上第四章

【主题】约柜被掳

【提要】

第四章记载二件事，就是：

1. 1.  以色列人战败与约柜被掳（1～11节）
2. 2.  以利家悲剧的结局（12～22节）

本章讲述约柜被掳与以利家亡。

【钥节】

撒上四21：「她给孩子起名叫以迦博，说：『荣耀离开以色列了！』这是因神的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。」

【钥点】

本章记载以色列人在以便以谢被非利士人击败。但他们不寻求神，却意图利用抬约柜改变战局，结果大败；而以利两子被杀，约柜被掳。以利听到这消息，就跌倒死去；他的儿妇难产生子，去世之前宣告神的荣耀离开以色列。

本章我们看见以色列人想利用约柜来保护他们脱离仇敌的手。然而他们忘记约柜只是神与其子民同在的记号，却不是护身符。约柜的被掳是要神藉这个事件审判何弗尼、非尼哈；以及也要让所有以色列人清楚地看见，由于他们背逆和不信的罪，结果神的荣耀离开了他们，使神的约柜被掳。因为神的荣耀只能以祂的儿女圣洁的品格为基石，而神永不包庇人的罪恶。神是轻慢不得的！我们是否常在神的面前省察，以祂的荣耀为念呢？

今日钥节提到「以迦博」。这是以利的儿妇，所生的男孩名字，意思是说「荣耀离开以色列了」，因为神的约柜被掳去了。以色列人与非利士人争战挫败后，由于迷信的缘故，以为利用约柜就会转败为胜。他们并没有先求问神，就把约柜运送到战场上，结果再次惨败在非利士人手下，甚至约柜也被掳去了。这是多么悲哀的事！神不能容许以色列人妄用祂的大能，以达到自己的目的。所以祂宁愿让以色列人一败涂地和约柜被掳。因为真正能使以色列人得胜的，不是约柜，而是约柜的主人。基督徒真正蒙福的秘诀在于与基督同在。今日我们若没有祂的同在，又怎么能经历「在基督里夸胜」（林后二14）呢？

「如果有人以为他多说几句『我有神』、『我奉主的名』这样的话，就必定会得胜了，那是和以色列人犯同样的错误。属灵的东西，基督的名字，是永远不能被肉体利用的。」 ── 马唐纳

【默想】

盼望「以迦博」永远不会在我们生命中出现！我们是否关心神的圣洁和荣耀受亏损？是否在意教会失去了属灵的见证呢？

【祷告】

神啊，怜悯我们，不让「以迦博」在教会中出现，因而失去了属灵的见证。愿我们宝贵你的同在，而不让你的圣洁和荣耀受亏损。阿们！

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