【讀經】撒下第二章

【主題】大衛受膏作猶大的王

【提要】

第二章記載三件事，就是：

1. 1.  大衛受膏作猶大王（1～7節）
2. 2.  伊施波設作以色列王（8～11節）
3. 3.  兩軍衝突（9～32節）

本章講述大衛作猶大的王，而伊施波設作以色列的王。於是兩軍爭戰，但雙方損失都慘重。

【鑰節】

撒下二4上：「猶大人來到希伯侖，在那裡膏大衛作猶大家的王。」

【鑰點】

本章記載大衛求問耶和華，並按照神的指示到希伯侖，在那裡他被立為猶大的王。接著，他厚待基列雅比人，因他們善待掃羅。然而，掃羅的元帥押尼珥在瑪哈念，立伊施波設為以色列的王。之後，押尼珥挑起戰爭，但結果敗在「大衛的僕人」手下（17，31節）。於是，押尼珥求和，結束了爭戰。

本章我們看見大衛面臨這種重大轉捩點，沒有憑自己的才智審時度勢，更沒有魯莽的行事，乃是先回到神面前尋求神的旨意，應否回到猶大故土。然後，他得到神的引領，就順服神的吩咐，住在希伯侖四周的城邑。在那裡，猶大人請大衛作他們的王。此外，大衛的勇士亞撒黑卻求勝心切，不聽勸告，以為自己腳快的優勢，而衝動地去追殺押尼珥，結果咎由自取，喪失了自己的生命。但願我們無論作何事，都先求問神，並順服神的指示而行。

今日鑰節提到「大衛作猶大家的王」。這是大衛第二次受膏。第一次他是在父親家裡，受到撒母耳私下所膏為王（撒上十六13）；如今他被膏是公開登基作猶大的王。從人來看，掃羅之死似乎是大衛作王最適當的時機。因此，他應該立刻有所行動，而自立為王。然而當時時機似未成熟，除猶大外，其餘支派仍支持伊施波設。直等到七年半後，以色列人轉向大衛，他才到耶路撒冷作全以色列的王。當我們面對每一個新的挑戰時，在採取行動以前，應該先等候神，因為只有祂才清楚何時是最適當的時機。我們從大衛忍耐等候，信靠神的應許，學到了什麼榜樣（詩三十四10）？

「我們若注目仰望主，一切就都變得簡單了；不只道路看得分明，我們作事的動機，也必不致疑惑。」 ── 達秘

【默想】

掃羅之死似乎是大衛作王最適當的時機，他應該立刻有所行動，但是他反而更謙卑的求問神。我們是否與神有親密的關係？無論作何事，我們是否都先虛心求問耶和華呢？

【禱告】

主啊，求你叫們我做每事之前，尋求你的旨意，安心接受你的安排。阿們！

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【读经】撒下第二章

【主题】大卫受膏作犹大的王

【提要】

第二章记载三件事，就是：

1. 1.  大卫受膏作犹大王（1～7节）
2. 2.  伊施波设作以色列王（8～11节）
3. 3.  两军冲突（9～32节）

本章讲述大卫作犹大的王，而伊施波设作以色列的王。于是两军争战，但双方损失都惨重。

【钥节】

撒下二4上：「犹大人来到希伯仑，在那里膏大卫作犹大家的王。」

【钥点】

本章记载大卫求问耶和华，并按照神的指示到希伯仑，在那里他被立为犹大的王。接着，他厚待基列雅比人，因他们善待扫罗。然而，扫罗的元帅押尼珥在玛哈念，立伊施波设为以色列的王。之后，押尼珥挑起战争，但结果败在「大卫的仆人」手下（17，31节）。于是，押尼珥求和，结束了争战。

本章我们看见大卫面临这种重大转捩点，没有凭自己的才智审时度势，更没有鲁莽的行事，乃是先回到神面前寻求神的旨意，应否回到犹大故土。然后，他得到神的引领，就顺服神的吩咐，住在希伯仑四周的城邑。在那里，犹大人请大卫作他们的王。此外，大卫的勇士亚撒黑却求胜心切，不听劝告，以为自己脚快的优势，而冲动地去追杀押尼珥，结果咎由自取，丧失了自己的生命。但愿我们无论作何事，都先求问神，并顺服神的指示而行。

今日钥节提到「大卫作犹大家的王」。这是大卫第二次受膏。第一次他是在父亲家里，受到撒母耳私下所膏为王（撒上十六13）；如今他被膏是公开登基作犹大的王。从人来看，扫罗之死似乎是大卫作王最适当的时机。因此，他应该立刻有所行动，而自立为王。然而当时时机似未成熟，除犹大外，其余支派仍支持伊施波设。直等到七年半后，以色列人转向大卫，他才到耶路撒冷作全以色列的王。当我们面对每一个新的挑战时，在采取行动以前，应该先等候神，因为只有祂才清楚何时是最适当的时机。我们从大卫忍耐等候，信靠神的应许，学到了什么榜样（诗三十四10）？

「我们若注目仰望主，一切就都变得简单了；不只道路看得分明，我们作事的动机，也必不致疑惑。」 ── 达秘

【默想】

扫罗之死似乎是大卫作王最适当的时机，他应该立刻有所行动，但是他反而更谦卑的求问神。我们是否与神有亲密的关系？无论作何事，我们是否都先虚心求问耶和华呢？

【祷告】

主啊，求你叫们我做每事之前，寻求你的旨意，安心接受你的安排。阿们！

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