【讀經】撒下第四章

【主題】伊施波設王朝亡

【提要】

第四章記載二件事，就是：

1. 1.  伊施波設被殺（1～8節）
2. 2.  大衛的反應（9～12節）

本章講述掃羅家衰落的光景 ── 伊施波設被殺。

【鑰節】

撒下四5：「一日，比錄人臨門的兩個兒子利甲和巴拿出去，約在午熱的時候，到了伊施波設的家，伊施波設正睡午覺。他們進了房子，假作要取麥子，就刺透伊施波設的肚腹逃跑了。」

【鑰點】

本章記載伊施波設和以色列人因押尼珥的死而驚惶害怕。接著，兩個軍長利甲和巴拿殺了伊施波設，將其首級獻給大衛。然而大衛處決了他們，並埋葬了伊施波設。

本章我們看見利甲和巴拿不得善終的報應。他們聲稱殺伊施波設乃是為「耶和華報了仇」（8節），而以為可以向大衛邀功。豈知大衛本於公義，制裁了他們。神的寶座是立在公義的根基上。祂不需要人用不義和不法的手段，來成就祂的計劃。

今日鑰節指出伊施波設被殺。伊施波設名字的意思是「受羞辱的人」，這也正是他一生的寫照。雖然伊施波設在北方被立為王，但不謀上進、無德無能，處處要仰賴押尼珥，而不倚靠神。一旦押尼珥身亡，整個王朝將立刻分崩瓦解，但他並不知警覺，竟貪戀睡鄉，因而喪生在叛逆者的刀下。他對神、對自己、對別人都認識不清，至終成為成為悲劇人物。伊施波設如此悲慘的下場，實在是咎由自取！從糊塗的伊施波設身上，我們得到什麼提醒呢？

【如何寫自己的追悼文】

曾經有一位成年主日學的老師，有一次在上課之初，發給每一個學生一張白紙，請大家各寫一篇自己的追悼文。這樣的作法似乎有些出人意外，這老師的目的是叫每一個人作一次澈底的反省與檢討，看看若自己過逝，蓋棺定論後可以寫些什麼，讓活著的人們讀。弟兄姊妹們，如果我們自己為自己寫一篇悼文，我們將如何寫呢？

「歷史對一個人的評價，絕不是他的地位、頭銜，而是這個人的品格及其對他人有何切實的貢獻。」 ── 桑德斯（Osward Sanders）

【默想】

伊施波設雖被擁立為王，卻落得悲劇的下場。因為他不明白神的心意，不認識自己的位置，也不能夠知人善用。親愛的，在神家服事，我們是否明白主的旨意（弗五17），看透撒但的詭計（林後十5），也知道自己和肢體的職份呢？

【禱告】

主啊！願我們一生中最大的事，就是明白你的旨意；在一切事上信靠你，行正直的道路。阿們！

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【读经】撒下第四章

【主题】伊施波设王朝亡

【提要】

第四章记载二件事，就是：

1. 1.  伊施波设被杀（1～8节）
2. 2.  大卫的反应（9～12节）

本章讲述扫罗家衰落的光景 ── 伊施波设被杀。

【钥节】

撒下四5：「一日，比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去，约在午热的时候，到了伊施波设的家，伊施波设正睡午觉。他们进了房子，假作要取麦子，就刺透伊施波设的肚腹逃跑了。」

【钥点】

本章记载伊施波设和以色列人因押尼珥的死而惊惶害怕。接着，两个军长利甲和巴拿杀了伊施波设，将其首级献给大卫。然而大卫处决了他们，并埋葬了伊施波设。

本章我们看见利甲和巴拿不得善终的报应。他们声称杀伊施波设乃是为「耶和华报了仇」（8节），而以为可以向大卫邀功。岂知大卫本于公义，制裁了他们。神的宝座是立在公义的根基上。祂不需要人用不义和不法的手段，来成就祂的计划。

今日钥节指出伊施波设被杀。伊施波设名字的意思是「受羞辱的人」，这也正是他一生的写照。虽然伊施波设在北方被立为王，但不谋上进、无德无能，处处要仰赖押尼珥，而不倚靠神。一旦押尼珥身亡，整个王朝将立刻分崩瓦解，但他并不知警觉，竟贪恋睡乡，因而丧生在叛逆者的刀下。他对神、对自己、对别人都认识不清，至终成为成为悲剧人物。伊施波设如此悲惨的下场，实在是咎由自取！从糊涂的伊施波设身上，我们得到什么提醒呢？

【如何写自己的追悼文】

曾经有一位成年主日学的老师，有一次在上课之初，发给每一个学生一张白纸，请大家各写一篇自己的追悼文。这样的作法似乎有些出人意外，这老师的目的是叫每一个人作一次澈底的反省与检讨，看看若自己过逝，盖棺定论后可以写些什么，让活着的人们读。弟兄姐妹们，如果我们自己为自己写一篇悼文，我们将如何写呢？

「历史对一个人的评价，绝不是他的地位、头衔，而是这个人的品格及其对他人有何切实的贡献。」 ── 桑德斯（Osward Sanders）

【默想】

伊施波设虽被拥立为王，却落得悲剧的下场。因为他不明白神的心意，不认识自己的位置，也不能够知人善用。亲爱的，在神家服事，我们是否明白主的旨意（弗五17），看透撒但的诡计（林后十5），也知道自己和肢体的职份呢？

【祷告】

主啊！愿我们一生中最大的事，就是明白你的旨意；在一切事上信靠你，行正直的道路。阿们！

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