「保羅在自己所租的房子裡，住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待。放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。」（徒二十八30～31）

「沒有人禁止」的「禁止」的希臘文是 akolutos（發音為阿扣呂托斯），其意思是「不受阻礙地」、「自由地」、「無拘無束地」。這裡描述保羅在羅馬自己的房子裡，雖然被軟禁足足兩年，卻仍能接待訪客，並自由地傳講福音，而沒有人攔阻他。《使徒行傳》以「沒有人禁止」作結束，強調神的計劃仍在進行，沒有人能攔阻。這提醒我們，即使我們身處困難或限制中，仍可以見證神、傳揚福音。因為「神的道卻不被捆綁」（提後二9），即使在受到迫害或限制的情況下，也無法被阻止和壓制。

《使徒行傳》在二十八章之後，再沒有交待使徒保羅以後的事蹟，因為福音已傳到耶路撒冷、猶太、撒瑪利亞，及至這時外邦世界的中心 ── 羅馬。但對教會在地上的使命（徒一8），福音向外的擴展還在繼續，直到主耶穌再來的日子。這裡值得我們注意的就是，

1. 1.  聖靈的工作都是藉著忠於基督的人 ── 有名的如彼得、司提反、腓立、保羅等，和無名的如商人、旅客、奴隸、獄卒、教會領袖、男人、婦女、外邦人、猶太人、富人、窮人等，他們所作的生命見證改變了人類的歷史，他們所傳的福音連帝王，仇敵，監獄，鎖鍊都不能阻擋。世世代代以來，許多聖徒繼續順服聖靈，把福音傳遍世界！今日，願主也使用我們，作祂應作的事。
2. 2.  本書是─本沒有結束的書 ── 當我們讀完《使徒行傳》二十八章時，會驚訝於突然的結束，好像這一卷書還沒有結束。四福音書都有結論，因為基督在地上的工作已經完成了，正如他在十字架上所宣告的「成了！」（約十九30）。然而《使徒行傳》這一卷書是沒有結束的，因為使徒的行傳是要繼續的：
   1. (1) 神要一直繼續地作工。在第一世紀的使徒，他們的行傳也許結束了。但是，主說，「我父作事直到如今，我也作事。」（約五17）這告訴我們，自從撒但背叛以來，自從人墮落以來，神作事直到如今，並且主也作事。行傳是什麼呢？行傳不單是記載保羅的工作，也不單是記載彼得或約翰的工作，行傳是記載神的工作。誰能說神在行傳二十八章之後就不作事了，誰能說神的工作到了行傳二十八章的時候就停止了呢？神的工作還要一直往前去。一直到國度，一直到新天新地。
   2. (2) 神的器皿繼續為神作工。因此，復活的主藉著聖靈，通過使徒們在地上的工作還沒有結束，還有千萬個使徒要添補進去。全部的《使徒行傳》猶待在國度期間方始能夠編寫完全。但神作工的時候，祂都需要得著器皿。在《使徒行傳》裡，神有祂的器皿；每一次有一個屬靈的復興的時候，神都有祂的器皿。那麼，今天神的器皿在那裡？所以我們要必須拒絕天然的生命，必須在神面前深深受對付，學習順服，學習交通，叫我們有機會作神的器皿。
   3. (3) 傳福音的工作還沒有結束，福音的推展都有待繼續下去，主耶穌吩咐要將福音傳到地極，這是每一世代基督徒的使命。福音的火炬需要每一位屬神的兒女不斷往下傳遞，聖徒阿！你的事奉和生活其實就是使徒行傳的一部份，今日的教會和聖徒，都活在《使徒行傳》之中，我們需要聖靈的澆灌、同工與能力，好讓我們成為這一個世代的見證人。

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「保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待。放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。」（徒二十八30～31）

「没有人禁止」的「禁止」的希腊文是 akolutos（发音为阿扣吕托斯），其意思是「不受阻碍地」、「自由地」、「无拘无束地」。这里描述保罗在罗马自己的房子里，虽然被软禁足足两年，却仍能接待访客，并自由地传讲福音，而没有人拦阻他。《使徒行传》以「没有人禁止」作结束，强调神的计划仍在进行，没有人能拦阻。这提醒我们，即使我们身处困难或限制中，仍可以见证神、传扬福音。因为「神的道却不被捆绑」（提后二9），即使在受到迫害或限制的情况下，也无法被阻止和压制。

《使徒行传》在二十八章之后，再没有交待使徒保罗以后的事迹，因为福音已传到耶路撒冷、犹太、撒玛利亚，及至这时外邦世界的中心 ── 罗马。但对教会在地上的使命（徒一8），福音向外的扩展还在继续，直到主耶稣再来的日子。这里值得我们注意的就是，

1. 1.  圣灵的工作都是借着忠于基督的人 ── 有名的如彼得、司提反、腓立、保罗等，和无名的如商人、旅客、奴隶、狱卒、教会领袖、男人、妇女、外邦人、犹太人、富人、穷人等，他们所作的生命见证改变了人类的历史，他们所传的福音连帝王，仇敌，监狱，锁链都不能阻挡。世世代代以来，许多圣徒继续顺服圣灵，把福音传遍世界！今日，愿主也使用我们，作祂应作的事。
2. 2.  本书是─本没有结束的书 ── 当我们读完《使徒行传》二十八章时，会惊讶于突然的结束，好像这一卷书还没有结束。四福音书都有结论，因为基督在地上的工作已经完成了，正如他在十字架上所宣告的「成了！」（约十九30）。然而《使徒行传》这一卷书是没有结束的，因为使徒的行传是要继续的：
   1. (1) 神要一直继续地作工。在第一世纪的使徒，他们的行传也许结束了。但是，主说，「我父作事直到如今，我也作事。」（约五17）这告诉我们，自从撒但背叛以来，自从人堕落以来，神作事直到如今，并且主也作事。行传是什么呢？行传不单是记载保罗的工作，也不单是记载彼得或约翰的工作，行传是记载神的工作。谁能说神在行传二十八章之后就不作事了，谁能说神的工作到了行传二十八章的时候就停止了呢？神的工作还要一直往前去。一直到国度，一直到新天新地。
   2. (2) 神的器皿继续为神作工。因此，复活的主借着圣灵，通过使徒们在地上的工作还没有结束，还有千万个使徒要添补进去。全部的《使徒行传》犹待在国度期间方始能够编写完全。但神作工的时候，祂都需要得着器皿。在《使徒行传》里，神有祂的器皿；每一次有一个属灵的复兴的时候，神都有祂的器皿。那么，今天神的器皿在那里？所以我们要必须拒绝天然的生命，必须在神面前深深受对付，学习顺服，学习交通，叫我们有机会作神的器皿。
   3. (3) 传福音的工作还没有结束，福音的推展都有待继续下去，主耶稣吩咐要将福音传到地极，这是每一世代基督徒的使命。福音的火炬需要每一位属神的儿女不断往下传递，圣徒阿！你的事奉和生活其实就是使徒行传的一部份，今日的教会和圣徒，都活在《使徒行传》之中，我们需要圣灵的浇灌、同工与能力，好让我们成为这一个世代的见证人。

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