「無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債。所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的。」（羅一14～16）

「福音」的希臘文是 euangelion（發音為優安給里翁）。這個字是由兩個字組成的：

1. 1.  「好」、「善」（eu）
2. 2.  「消息」、「報告」、「信息」（angelion），與「天使（angelos）」同源，因為天使是「報信者」

所以，它合起來就是「好消息」，即「福音」。「福音」這個字的意思就是關於神方面的「好信息」，而帶給人喜樂和盼望。在原文的格式內，此字是單數，表明神獨一的「福音」。「福音」這個字的舊約背景出自七十士譯本的《以賽亞書》四十至六十六章，「那報佳音……傳救恩的，對錫安說……」（賽五十二7），先知以賽亞宣告錫安即將從被擄之地得釋放。「福音」這個字很快就成為早期教會的專用名詞。這個字代表了有關耶穌基督救恩的好消息，藉著主耶穌的死與復活，凡是相信主耶穌的人就可以從罪的綑綁中得到釋放。達祕曾將「福音」這個字譯作「glad tidings」，而含有「喜樂潮」的意思。所以，「福音」在我們的經歷裡，就就像喜樂潮，如同海濤一樣，一波又一波，無止無盡的湧流到我們身上。

「福音」這個字在新約聖經中共出現 76 次，特別強調「福音」是神救恩的核心信息。《羅馬書》是保羅書信中最長一卷書，其主題就是「神的福音」。「福音」在《羅馬書》第一章一共出現了7次，指出福音的來源、證據、內容、範圍、本質和目的，並陳述「神的福音」：

1. 1.  是因神的愛而發起，而神的愛是人能蒙恩得救的惟一動力和根源
2. 2.  是因照神的旨意而安排與成就
3. 3.  是因神的大能而成全，使神的義得著彰顯，使感謝歸於神

今日鑰節指出保羅對福音的委身。保羅傳福音的負擔，充分地顯出他不單只傳講福音的信息，他本人就是福音的見證人，故他將整個生命都投入在傳揚福音的使命上。

1. 1.  保羅自以為是欠債的人 ── 「欠債的人」的希臘文是 opheiletes（發音為喔費勒特斯），其意思是「負債者」、「虧欠者」。它動詞的意思是「欠」、「應當」、「負有義務」。神願意萬人得救（提前二4），不願有一人沉淪（彼後三9）。傳福音既是負有還債的義務，債未還清，心永難安息。哦！為主傳福音，叫人得救，乃是一生最有價值的事！所以，求主的愛激勵我們，使我們能體會祂的心腸，而也像保羅一樣的「情願盡力」，為福音全人擺上。

   親愛的，你是否也有傳「福音的負擔」，樂意去償還家人、親友、同事、同學、鄰居……福音的債呢？

2. 2.  保羅不以福音為恥 ── 「為恥」的希臘文是 epaischunomai（發音為派斯許諾邁），其意思是「覺得羞恥」。當我們想到這段經文的背景，我們會覺得驚奇。保羅被囚於腓立比，被逐於帖撒羅尼迦，秘密偷出庇哩亞，在雅典受人譏誚。在哥林多，他傳的訊息，希臘人認為是愚拙的，在猶太人認為是絆腳石。但保羅卻以福音為榮，因為他知道這福音本是神的大能，要拯救一切相信的人。哦！為主傳福音，叫人因信稱義，脫離罪的權勢，乃是一生最榮耀的事！所以，求主讓我們隨時準備好，藉著福音的能力叫人的心溶化，而因信得救。親愛的，你是否不斷經歷福音的大能，也能像保羅一樣的說：「我不以福音為恥」呢？

【傳福音是我們的責任】

當我們像保羅一樣，經歷福音的大能，我們也絕不會以傳福音為恥。慕迪（D.L. Moody）決定每天至少向一個人傳福音，有一天事忙，到解衣睡眠時，才想起這一天還未向人傳福音。慕迪重新穿上衣服，上街找到一個深夜靠在電線桿上的人，他走近這人向他傳福音。那人怒氣沖沖地打了他一拳，罵他說：「管你自己的事（Mind your own business）。」慕迪答道：「你是否得救正是我的事。」我們也當看向世人傳福音乃是神要我們作的事。因此，委身傳福音是基督徒無可迴避的責任。

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「无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的。」（罗一14～16）

「福音」的希腊文是 euangelion（发音为优安给里翁）。这个字是由两个字组成的：

1. 1.  「好」、「善」（eu）
2. 2.  「消息」、「报告」、「信息」（angelion），与「天使（angelos）」同源，因为天使是「报信者」

所以，它合起来就是「好消息」，即「福音」。「福音」这个字的意思就是关于神方面的「好信息」，而带给人喜乐和盼望。在原文的格式内，此字是单数，表明神独一的「福音」。「福音」这个字的旧约背景出自七十士译本的《以赛亚书》四十至六十六章，「那报佳音……传救恩的，对锡安说……」（赛五十二7），先知以赛亚宣告锡安即将从被掳之地得释放。「福音」这个字很快就成为早期教会的专用名词。这个字代表了有关耶稣基督救恩的好消息，借着主耶稣的死与复活，凡是相信主耶稣的人就可以从罪的捆绑中得到释放。达秘曾将「福音」这个字译作「glad tidings」，而含有「喜乐潮」的意思。所以，「福音」在我们的经历里，就就像喜乐潮，如同海涛一样，一波又一波，无止无尽的涌流到我们身上。

「福音」这个字在新约圣经中共出现 76 次，特别强调「福音」是神救恩的核心信息。《罗马书》是保罗书信中最长一卷书，其主题就是「神的福音」。「福音」在《罗马书》第一章一共出现了7次，指出福音的来源、证据、内容、范围、本质和目的，并陈述「神的福音」：

1. 1.  是因神的爱而发起，而神的爱是人能蒙恩得救的惟一动力和根源
2. 2.  是因照神的旨意而安排与成就
3. 3.  是因神的大能而成全，使神的义得着彰显，使感谢归于神

今日钥节指出保罗对福音的委身。保罗传福音的负担，充分地显出他不单只传讲福音的信息，他本人就是福音的见证人，故他将整个生命都投入在传扬福音的使命上。

1. 1.  保罗自以为是欠债的人 ── 「欠债的人」的希腊文是 opheiletes（发音为喔费勒特斯），其意思是「负债者」、「亏欠者」。它动词的意思是「欠」、「应当」、「负有义务」。神愿意万人得救（提前二4），不愿有一人沉沦（彼后三9）。传福音既是负有还债的义务，债未还清，心永难安息。哦！为主传福音，叫人得救，乃是一生最有价值的事！所以，求主的爱激励我们，使我们能体会祂的心肠，而也像保罗一样的「情愿尽力」，为福音全人摆上。

   亲爱的，你是否也有传「福音的负担」，乐意去偿还家人、亲友、同事、同学、邻居……福音的债呢？

2. 2.  保罗不以福音为耻 ── 「为耻」的希腊文是 epaischunomai（发音为派斯许诺迈），其意思是「觉得羞耻」。当我们想到这段经文的背景，我们会觉得惊奇。保罗被囚于腓立比，被逐于帖撒罗尼迦，秘密偷出庇哩亚，在雅典受人讥诮。在哥林多，他传的讯息，希腊人认为是愚拙的，在犹太人认为是绊脚石。但保罗却以福音为荣，因为他知道这福音本是神的大能，要拯救一切相信的人。哦！为主传福音，叫人因信称义，脱离罪的权势，乃是一生最荣耀的事！所以，求主让我们随时准备好，借着福音的能力叫人的心溶化，而因信得救。亲爱的，你是否不断经历福音的大能，也能像保罗一样的说：「我不以福音为耻」呢？

【传福音是我们的责任】

当我们像保罗一样，经历福音的大能，我们也绝不会以传福音为耻。慕迪（D.L. Moody）决定每天至少向一个人传福音，有一天事忙，到解衣睡眠时，才想起这一天还未向人传福音。慕迪重新穿上衣服，上街找到一个深夜靠在电线杆上的人，他走近这人向他传福音。那人怒气冲冲地打了他一拳，骂他说：「管你自己的事（Mind your own business）。」慕迪答道：「你是否得救正是我的事。」我们也当看向世人传福音乃是神要我们作的事。因此，委身传福音是基督徒无可回避的责任。

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