「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」（羅七24～25）

今日鑰節提到保羅有兩面的呼喊：

1. 1.  「我真是苦阿！」 ── 「苦」的希臘文是 talaiporos（發音為塔萊波羅斯），其意思是「可憐的」、「悲慘的」、「痛苦的」、「不幸的」、「疲憊的」。這個字是由兩個字組成的：
   1. (1) 「受苦的」（tálas）
   2. (2) 「行走」（poreúō），合起來的意思是「受苦行走的人」，引申為「痛苦的」、「傷痛的」、「困苦的」

   《羅馬書》第七章單單從14節到25節中，提到單數的「我」共三十七次，為的是描述保羅內心掙扎的真實寫照。他在經歷中深深認識「律法」的徒然，「罪」的太可惡，「肉體」的敗壞和「我」的無能。而面對多次的掙扎、屢戰屢敗，於是他發出「誰能救我？」的呼喊。這句話表明了他對自己的絕望，因為靠自己的努力，去過成聖、得勝的生活，不是難的，乃是不可能的。然而人的盡頭，乃是神的起頭。

2. 2.  「感謝神！」 ── 「感謝」的希臘文是 charis（發音為卡瑞絲）。特別是新約聖經中，它是一個極為核心且豐富的詞彙，具體意思會根據上下文有所不同，但主要圍繞以下幾點：
   1. (1) 神白白的恩典/恩惠
   2. (2) 吸引力、可愛之處
   3. (3) 感謝、感恩
   4. (4) 仁慈、善意

   保羅在這裡找到了癥結所在。我們因信稱義，是藉著主耶穌作成了一切的事。因此，我們因信成聖之道只有一個，那就是「靠著我們的主耶穌基督」。與基督的聯合是所有屬靈困境的出路，因為祂是一切問題的答案。今天基督的生命已經活在我們裡面，所以不要再憑自己活；一切要讓基督在我們裡面作，而不要再憑自己作。

此外《羅馬書》第七章結論就是無論我們信主多久，靈性多高，道理多深，憑著自己，活在自己裡只有失敗，結果就是「死」和「苦」。我們怎麼辦呢？保羅在這裡指出一個重要的事實：靠自己不能，靠基督凡事都能。不論我們信主之前或之後，若是靠自己努力行善，都有類似「我真是苦啊！」的苦惱、失敗的經歷，因罪是如此的厲害，肉體更是如此的敗壞，自己又是如此的無能，結果怎能不失敗，怎能不痛苦呢？「感謝神！」在神凡事都能，只有藉著耶穌基督，我們就能脫離這屬死亡的身體（就是肉體），使我們能從絕望的嘆息、埋怨裡，轉變為讚美的歡呼。

【至於那個病人，就是我整個肉體】

有一位神學院的院長問學生說：「你今天都做了些什麼事呀？」學生回答說：「我每天都忙死了，一直都在工作。我得管理兩隻鷲、兩頭豬、兩匹馬、一隻鹿，踩一條蛇、鬥一隻熊，另外還得照顧一個病人。」神學院院長愈聽眼睛愈大。「我們院裡什麼時候成為動物園了？我怎麼都不知道呢？」院長回答。那學生說：「兩隻鷲就是我兩隻情慾的眼睛，我常愛看那些不該看的東西，所以得好好的管理它。兩頭豬就是我愛偷懶的兩隻手，它們不喜歡做事，我得好好的鞭策它，好使它殷勤做工，多結果子。兩匹馬就是我的兩條腿，它們喜歡像野馬一樣亂跑，我得馴服它，才不會讓它走上邪惡的道路，要在真理的道上站穩腳步才行。一隻鹿就是我不安定的心，它常像小鹿一樣亂竄，焦燥不安，我得好好的管束它，才不會使我的心迷失了。一條蛇就是我那喜歡道人是非的舌頭，我得勒住它，不要讓它信口雌黃才行。另一隻熊就是我那貪婪的惡念，我得克制它，好使它不會危害人群。至於那個病人，就是我整個肉體，我得讓它吃好的靈糧，讀神的話語，這樣我才能日益茁壯，真正長大成熟，滿有主基督的樣式。」

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「我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。」（罗七24～25）

今日钥节提到保罗有两面的呼喊：

1. 1.  「我真是苦阿！」 ── 「苦」的希腊文是 talaiporos（发音为塔莱波罗斯），其意思是「可怜的」、「悲惨的」、「痛苦的」、「不幸的」、「疲惫的」。这个字是由两个字组成的：
   1. (1) 「受苦的」（tálas）
   2. (2) 「行走」（poreúō），合起来的意思是「受苦行走的人」，引申为「痛苦的」、「伤痛的」、「困苦的」

   《罗马书》第七章单单从14节到25节中，提到单数的「我」共三十七次，为的是描述保罗内心挣扎的真实写照。他在经历中深深认识「律法」的徒然，「罪」的太可恶，「肉体」的败坏和「我」的无能。而面对多次的挣扎、屡战屡败，于是他发出「谁能救我？」的呼喊。这句话表明了他对自己的绝望，因为靠自己的努力，去过成圣、得胜的生活，不是难的，乃是不可能的。然而人的尽头，乃是神的起头。

2. 2.  「感谢神！」 ── 「感谢」的希腊文是 charis（发音为卡瑞丝）。特别是新约圣经中，它是一个极为核心且丰富的词汇，具体意思会根据上下文有所不同，但主要围绕以下几点：
   1. (1) 神白白的恩典/恩惠
   2. (2) 吸引力、可爱之处
   3. (3) 感谢、感恩
   4. (4) 仁慈、善意

   保罗在这里找到了症结所在。我们因信称义，是借着主耶稣作成了一切的事。因此，我们因信成圣之道只有一个，那就是「靠着我们的主耶稣基督」。与基督的联合是所有属灵困境的出路，因为祂是一切问题的答案。今天基督的生命已经活在我们里面，所以不要再凭自己活；一切要让基督在我们里面作，而不要再凭自己作。

此外《罗马书》第七章结论就是无论我们信主多久，灵性多高，道理多深，凭着自己，活在自己里只有失败，结果就是「死」和「苦」。我们怎么办呢？保罗在这里指出一个重要的事实：靠自己不能，靠基督凡事都能。不论我们信主之前或之后，若是靠自己努力行善，都有类似「我真是苦啊！」的苦恼、失败的经历，因罪是如此的厉害，肉体更是如此的败坏，自己又是如此的无能，结果怎能不失败，怎能不痛苦呢？「感谢神！」在神凡事都能，只有借着耶稣基督，我们就能脱离这属死亡的身体（就是肉体），使我们能从绝望的叹息、埋怨里，转变为赞美的欢呼。

【至于那个病人，就是我整个肉体】

有一位神学院的院长问学生说：「你今天都做了些什么事呀？」学生回答说：「我每天都忙死了，一直都在工作。我得管理两只鹫、两头猪、两匹马、一只鹿，踩一条蛇、斗一只熊，另外还得照顾一个病人。」神学院院长愈听眼睛愈大。「我们院里什么时候成为动物园了？我怎么都不知道呢？」院长回答。那学生说：「两只鹫就是我两只情欲的眼睛，我常爱看那些不该看的东西，所以得好好的管理它。两头猪就是我爱偷懒的两只手，它们不喜欢做事，我得好好的鞭策它，好使它殷勤做工，多结果子。两匹马就是我的两条腿，它们喜欢像野马一样乱跑，我得驯服它，才不会让它走上邪恶的道路，要在真理的道上站稳脚步才行。一只鹿就是我不安定的心，它常像小鹿一样乱窜，焦燥不安，我得好好的管束它，才不会使我的心迷失了。一条蛇就是我那喜欢道人是非的舌头，我得勒住它，不要让它信口雌黄才行。另一只熊就是我那贪婪的恶念，我得克制它，好使它不会危害人群。至于那个病人，就是我整个肉体，我得让它吃好的灵粮，读神的话语，这样我才能日益茁壮，真正长大成熟，满有主基督的样式。」

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