「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」（羅十四1）

「接納」希臘文是 proslambanestle（發音為普羅斯藍巴內特），其意思是「接收（某人）」、「親近」、「擁抱」、歡迎」。這個動詞其構成如下：

1. 1.  「向著」、「靠近」、「面對」（pros）
2. 2.  「拿」、「接收」、「領受」（lambanō），可引申為：「領受到自己身邊來」。

在希臘文化中，「接納」不只是表面上的歡迎，而是將對方視為自己人，進入家庭或團體的關係中。保羅使用這個詞，強調在教會生活中，「接納」是合一與彼此相愛的具體表現。我們接納人的原則，乃根據神的接納；神所接納的我們都接納，神所不接納的我們也都不接納。丹尼斯莫克說的好，「基督接納所有因著信心相信他的人，不管他們做過什麼，他們的相貌，他們有什麼，他們認識誰，他們從哪里來，他們有多麼不成熟，我們能不這樣接納人嗎？」

《羅馬書》第十四章保羅論及「軟弱的人」和「堅固的人」互相的關係，乃是接納、寬容、體諒和責任。「信心軟弱的人」是指那些固守律法規條的猶太人基督徒。他們的軟弱乃是缺乏良心的自由，而對自己做某些事，而無把握的「軟弱」，特別是關於食物和守日。保羅鼓勵「堅固的人」不要論斷或輕看「軟弱的人」，也不要冒犯或破壞他們。切記，關於討論「非基要的事」，千萬不要把教會的聚會變成辯論會；更不當把聚會變成法庭的起訴會，而把信心軟弱的人擺在被告席上，被批評，譴責和定罪。

此外，當時在羅馬教會中，發生了因不同的意見而有彼此爭論、輕看、論斷的難處。這是因為猶太信徒受摩西律法的影響，而吃素和守安息日。此事若不適當的處理，就會挑啟更多的爭端，甚至因紛爭而不合，造成教會的分裂，破壞了神的工程。教會有合一的見證，保羅清楚地告訴他們當彼此接納各種不同看法的人，包括信心軟弱的。在這裡，保羅教我們如何接納弟兄：

1. 1.  要尊重別人不同的意見和生活方式 ── 在神家裡，因著每個人生活背景的不同、個性的差異、良心敏感度的差別、和屬靈生命的成熟度的不同，難免在解釋聖經上，在生活習慣上，或者是在個人看法的事上有所不同。然而只要不是涉及在聖經裡有明確命令和禁止的事情，我們不應該在有爭議的事情上固執己見，而與人爭辯、互存成見、彼此對立、互相攻擊。這不但於事無補，解決不了問題，反而破壞了教會的合一。因此，關於有爭議的問題，除了異端以外和無關道德的事情，要尊重他人的不同真理的見解和實行。芬乃倫說得好：「如果要為『完全』下一個定義，簡單地說，就是能容忍別人的不完全。」
2. 2.  不叫別人跌倒 ── 注意保羅提及「絆跌人之物（叫人跌倒，就是他的罪）」。為了教會的合一，我們要體恤信心軟弱的人，不可以只重視自己因真理知識而獲得的自由，而忽略了別人的見解與感受，叫人跌倒。主說：「絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了」（太十八7）。因此，我們必須在教會中小心翼翼，避免絆倒任何人，那就真有福了。

【他是我弟弟】

一位登山客，步行到喜馬拉雅山，路途遙遠，山路非常難行，空氣稀薄，他雖然攜帶很少的行李，但沿途走來，還是舉步維艱，氣喘如牛。他走走停停，不斷往前遙望，希望目的地趕快出現眼在前。就在他的前方，他看到一個小女孩，年紀不會超過十歲，她的背上揹著一個胖嘟嘟的小男孩，也正緩慢地向前移動。她喘氣得很厲害，也一直在流汗，可是她的雙手還是緊緊呵護著背上的小孩。這位登山客經過小女孩的身邊，很同情地對小女孩說：「孩子，你背得那麼重，妳一定很疲倦！」小女孩聽了很不高興地說：「你背的是一個包袱，但我背的不是一個包袱，他是我弟弟。」

《羅馬書》第十四章保羅多次稱呼軟弱的基督徒是個「弟兄」。願我們像這個小女孩，處處以弟兄為念，而彼此接納，彼此相愛，彼此相顧，和彼此相容。

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「信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。」（罗十四1）

「接纳」希腊文是 proslambanestle（发音为普罗斯蓝巴内特），其意思是「接收（某人）」、「亲近」、「拥抱」、欢迎」。这个动词其构成如下：

1. 1.  「向着」、「靠近」、「面对」（pros）
2. 2.  「拿」、「接收」、「领受」（lambanō），可引申为：「领受到自己身边来」。

在希腊文化中，「接纳」不只是表面上的欢迎，而是将对方视为自己人，进入家庭或团体的关系中。保罗使用这个词，强调在教会生活中，「接纳」是合一与彼此相爱的具体表现。我们接纳人的原则，乃根据神的接纳；神所接纳的我们都接纳，神所不接纳的我们也都不接纳。丹尼斯莫克说的好，「基督接纳所有因着信心相信他的人，不管他们做过什么，他们的相貌，他们有什么，他们认识谁，他们从哪里来，他们有多么不成熟，我们能不这样接纳人吗？」

《罗马书》第十四章保罗论及「软弱的人」和「坚固的人」互相的关系，乃是接纳、宽容、体谅和责任。「信心软弱的人」是指那些固守律法规条的犹太人基督徒。他们的软弱乃是缺乏良心的自由，而对自己做某些事，而无把握的「软弱」，特别是关于食物和守日。保罗鼓励「坚固的人」不要论断或轻看「软弱的人」，也不要冒犯或破坏他们。切记，关于讨论「非基要的事」，千万不要把教会的聚会变成辩论会；更不当把聚会变成法庭的起诉会，而把信心软弱的人摆在被告席上，被批评，谴责和定罪。

此外，当时在罗马教会中，发生了因不同的意见而有彼此争论、轻看、论断的难处。这是因为犹太信徒受摩西律法的影响，而吃素和守安息日。此事若不适当的处理，就会挑启更多的争端，甚至因纷争而不合，造成教会的分裂，破坏了神的工程。教会有合一的见证，保罗清楚地告诉他们当彼此接纳各种不同看法的人，包括信心软弱的。在这里，保罗教我们如何接纳弟兄：

1. 1.  要尊重别人不同的意见和生活方式 ── 在神家里，因着每个人生活背景的不同、个性的差异、良心敏感度的差别、和属灵生命的成熟度的不同，难免在解释圣经上，在生活习惯上，或者是在个人看法的事上有所不同。然而只要不是涉及在圣经里有明确命令和禁止的事情，我们不应该在有争议的事情上固执己见，而与人争辩、互存成见、彼此对立、互相攻击。这不但于事无补，解决不了问题，反而破坏了教会的合一。因此，关于有争议的问题，除了异端以外和无关道德的事情，要尊重他人的不同真理的见解和实行。芬乃伦说得好：「如果要为『完全』下一个定义，简单地说，就是能容忍别人的不完全。」
2. 2.  不叫别人跌倒 ── 注意保罗提及「绊跌人之物（叫人跌倒，就是他的罪）」。为了教会的合一，我们要体恤信心软弱的人，不可以只重视自己因真理知识而获得的自由，而忽略了别人的见解与感受，叫人跌倒。主说：「绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了」（太十八7）。因此，我们必须在教会中小心翼翼，避免绊倒任何人，那就真有福了。

【他是我弟弟】

一位登山客，步行到喜马拉雅山，路途遥远，山路非常难行，空气稀薄，他虽然携带很少的行李，但沿途走来，还是举步维艰，气喘如牛。他走走停停，不断往前遥望，希望目的地赶快出现眼在前。就在他的前方，他看到一个小女孩，年纪不会超过十岁，她的背上背着一个胖嘟嘟的小男孩，也正缓慢地向前移动。她喘气得很厉害，也一直在流汗，可是她的双手还是紧紧呵护着背上的小孩。这位登山客经过小女孩的身边，很同情地对小女孩说：「孩子，你背得那么重，你一定很疲倦！」小女孩听了很不高兴地说：「你背的是一个包袱，但我背的不是一个包袱，他是我弟弟。」

《罗马书》第十四章保罗多次称呼软弱的基督徒是个「弟兄」。愿我们像这个小女孩，处处以弟兄为念，而彼此接纳，彼此相爱，彼此相顾，和彼此相容。

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