「你們親嘴問安，彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。」（羅十六16）

「問安」希臘文是 aspazomai（發音為阿斯帕左邁），其意思是「致意」、「歡迎」、「擁抱」。這個詞被廣泛使用，用來描述人與人之間表達友好、尊敬、愛意的問候或告別的祝福。它與表示「拉近、接近」或「渴望」的詞根有關，暗示了問候時的親近和情感連結。在新約聖經中，特別是保羅的書信裡，這個詞常用於表達他對各地聖徒的關懷與連結。「問安」不只是禮貌性的寒暄，而是表達屬靈合一、愛與接納的行動。因此，「問安」是聖徒之間彼此尊重、彼此相愛的具體表現。

在《羅馬書》第十六章的結束語中，保羅共向二十六位聖徒「問安」，並且他向三處家庭聚會問安；其中還包括來自眾教會和八位保羅的同工，向羅馬教會的「問安」。在這裡，保羅鼓勵羅馬的聖徒在聖潔裡彼此「問安」，而表達在基督裡的彼此的愛。

保羅四次用「在基督裡」（羅十六3、7、9、10），五次用「在主裡」（羅十六8、11、12（兩次）、13）來形容他所「問安」的人。聖徒之間的交通乃是超越所有種族、文化、階級和性別的藩籬，而教會生活彼此之間交通的祕訣就是「在基督裡」、「在主裡」。因此，我們對人所有的「問安」都該是在「在基督裡」、「在主裡」。

此外，從保羅的「問安」，可見他對人體恤關懷，對曾接觸過的人從未輕忽忘記，反而惦記他們在心。正常教會生活的特徵之一，就是聖徒彼此關愛，而且常常藉著彼此「問安」，互相感動和激勵對方。如果我們仔細研究有關這些「問安」的名單，便會發現其中有不少重要的教導。

1. 1.  「問安」的意義：
   1. (1) 是主所關懷的 ── 保羅所關懷的，也就是主所關懷的
   2. (2) 是主所祝福的 ── 保羅所福的，也就是主所福的。
2. 2.  所「問安」的人，說出主所關懷、所祝福、所要得著的人。
3. 3.  聖潔豐滿的「問安」：
   1. (1) 不是出於天然情感，或有其他攙雜，乃是單純出於主的愛，而一切的「問安」都該是「務要聖潔」（林前十六20）。
   2. (2) 不是個人一點的愛，乃是團體豐滿的愛。「眾教會問安」和「眾人問安」表明聖徒彼此之間問安與祝福，在主裡面合而為一而一同明白基督豐滿的愛（弗三18）。

此外，從保羅的「問安」，可見他是何等熱情、切實、中肯，說出他在主耶穌基督裡，對弟兄姊妹是何等熟悉又藉著聖靈的愛，對弟兄姊妹滿了關顧；從聖徒之間轉述的「問安」，可見他們是何等其親切又甜美，說出彼此之間充滿了愛的關切。正常教會生活的特徵之一，就是聖徒彼此關愛，而且常常藉著彼此「問安」，互相感動和激勵對方。

親愛的，我們是否在教會或小組的聚集中，常常彼此「問安」，彼此勉勵，彼此扶持呢？

【沒有人知道我存在】

某青年在一次球場舉行的佈道會決志信了主。大會工作人員將栽培的工作交給這青年所居住那地區的某間教會，並將他的姓名和地址給了這教會。不久這青年收到了教會寄來的一張卡片，上面印著：「某某弟兄，歡迎你到本教會聚會，時間是主日上午十時正」。於是這青年依著地址來到這教會。他準時到了，散會後，沒有任何人和他說一句話。下個主日他又來了，坐在最後一排，散會後也沒有人問候他。一連四個主日都是如此，他從此不再去參加聚會了。後來有人問他，前一陣子聽說他信主了，怎麼不去守聚會呢？他說：「我到了教會四次了，從來都沒有人問過我一句話，我不知是否是沒有人知道我存在」。當你發覺教會出現了一個新面孔的時候，你是否隨即向他「問安」呢？

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「你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。基督的众教会都问你们安。」（罗十六16）

「问安」希腊文是 aspazomai（发音为阿斯帕左迈），其意思是「致意」、「欢迎」、「拥抱」。这个词被广泛使用，用来描述人与人之间表达友好、尊敬、爱意的问候或告别的祝福。它与表示「拉近、接近」或「渴望」的词根有关，暗示了问候时的亲近和情感连结。在新约圣经中，特别是保罗的书信里，这个词常用于表达他对各地圣徒的关怀与连结。「问安」不只是礼貌性的寒暄，而是表达属灵合一、爱与接纳的行动。因此，「问安」是圣徒之间彼此尊重、彼此相爱的具体表现。

在《罗马书》第十六章的结束语中，保罗共向二十六位圣徒「问安」，并且他向三处家庭聚会问安；其中还包括来自众教会和八位保罗的同工，向罗马教会的「问安」。在这里，保罗鼓励罗马的圣徒在圣洁里彼此「问安」，而表达在基督里的彼此的爱。

保罗四次用「在基督里」（罗十六3、7、9、10），五次用「在主里」（罗十六8、11、12（两次）、13）来形容他所「问安」的人。圣徒之间的交通乃是超越所有种族、文化、阶级和性别的藩篱，而教会生活彼此之间交通的秘诀就是「在基督里」、「在主里」。因此，我们对人所有的「问安」都该是在「在基督里」、「在主里」。

此外，从保罗的「问安」，可见他对人体恤关怀，对曾接触过的人从未轻忽忘记，反而惦记他们在心。正常教会生活的特征之一，就是圣徒彼此关爱，而且常常借着彼此「问安」，互相感动和激励对方。如果我们仔细研究有关这些「问安」的名单，便会发现其中有不少重要的教导。

1. 1.  「问安」的意义：
   1. (1) 是主所关怀的 ── 保罗所关怀的，也就是主所关怀的
   2. (2) 是主所祝福的 ── 保罗所福的，也就是主所福的。
2. 2.  所「问安」的人，说出主所关怀、所祝福、所要得着的人。
3. 3.  圣洁丰满的「问安」：
   1. (1) 不是出于天然情感，或有其他搀杂，乃是单纯出于主的爱，而一切的「问安」都该是「务要圣洁」（林前十六20）。
   2. (2) 不是个人一点的爱，乃是团体丰满的爱。「众教会问安」和「众人问安」表明圣徒彼此之间问安与祝福，在主里面合而为一而一同明白基督丰满的爱（弗三18）。

此外，从保罗的「问安」，可见他是何等热情、切实、中肯，说出他在主耶稣基督里，对弟兄姐妹是何等熟悉又借着圣灵的爱，对弟兄姐妹满了关顾；从圣徒之间转述的「问安」，可见他们是何等其亲切又甜美，说出彼此之间充满了爱的关切。正常教会生活的特征之一，就是圣徒彼此关爱，而且常常借着彼此「问安」，互相感动和激励对方。

亲爱的，我们是否在教会或小组的聚集中，常常彼此「问安」，彼此勉励，彼此扶持呢？

【没有人知道我存在】

某青年在一次球场举行的布道会决志信了主。大会工作人员将栽培的工作交给这青年所居住那地区的某间教会，并将他的姓名和地址给了这教会。不久这青年收到了教会寄来的一张卡片，上面印着：「某某弟兄，欢迎你到本教会聚会，时间是主日上午十时正」。于是这青年依着地址来到这教会。他准时到了，散会后，没有任何人和他说一句话。下个主日他又来了，坐在最后一排，散会后也没有人问候他。一连四个主日都是如此，他从此不再去参加聚会了。后来有人问他，前一阵子听说他信主了，怎么不去守聚会呢？他说：「我到了教会四次了，从来都没有人问过我一句话，我不知是否是没有人知道我存在」。当你发觉教会出现了一个新面孔的时候，你是否随即向他「问安」呢？

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