「只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」（林前二10）

「參透」希臘文是 ereuna（發音為埃瑞烏娜），其意思是「追究」、「察看」、「考察」、「搜索」、「研究」、「調查」、「「審查」。它強調的是一種深入的、細緻的探究過程，旨在發現真相或獲取信息。這個詞常用來指對事實、證據、經過詳細考察、審慎搜尋後得的知識，因此對事情的發展徹底明白。這個字在新約用過六次（約五39，七52，羅八27，林前二10，彼前一11，啟二23），都是表達以上的意思。本節保羅說明只有藉著聖靈，才能「參透」神奧秘的智慧」；惟有屬靈的人才能領會。然而要作一個明白神奧秘的智慧的人，要緊的是作一個屬靈的人，才能夠「看透」屬神深奧之事。

「看透」希臘文是 anakrino（發音為阿納克里諾），其意思是「審查」、「審問」、「調查」、「查問」、「查明」、「判斷」。這個詞是由兩個部分組成的：

1. 1.  「向上」、「再次」、「徹底地」（ana）
2. 2.  「判斷、「決定」、「審判」（krino）

因此，將這兩個部分結合起來，強調的是一種「徹底地判斷」或「從頭到尾審查」的動作，如同法官審理案件時，經過仔細審查、分析、推敲後所下的判決。這個字在新約出現過十六次。因著「聖靈參透萬事」，所以「屬（靈的人（才）能看透萬事」。因為我們既有了聖靈的內住，當然就具有了分析、考量、判斷屬靈事的能力，可以瞭解神的奧秘。

「奧秘」希臘文是 musterion（發音為彌斯帖里翁），其意思是「秘密」、「謎團」。它的核心意思是指那些不易被理解、需要啟示才能明白的真理或事實。它不是指一個完全不可知的秘密，而是指一個在過去隱藏起來，但在適當時候被揭示出來的真相。。這詞的希臘字是從一個與嘴有關的字演變來的，原意是「閉上眼睛或嘴巴」。這暗示了奧秘最初的含義與那些被隱藏、不向外界公開的事物有關，只有特定的、被允許的人才能了解。這個字出現在新約共二十七次。因著啟示，神的「奧秘」原先是沉默的，而不被人知曉的；如今已變成有聲的，而為人所知。俞成華弟兄說得好，「在我們基督徒裡面，不只有人的靈，能知道人的事，並且還有神的靈，能知道神的事；並且我們還有基督的心思（心原文是心思），這一個心思叫我們能明白神的事。」

今日鑰節指出惟有屬靈的人才能領會神的奧妙。因為屬靈的人有「基督的心」，能夠參透萬事，而明白神的旨意。「心」在希臘文是 nous（發音為努斯），指知識或感覺。此處應該譯作「悟性」，是指對屬靈事物的領悟力，也就是基督的心思或悟性。神的旨意是客觀的，是在寶座上的，基督的悟性是主觀的，是在我們裡面的；神的旨意是在我們之外的，基督的悟性是在我們裡面一直繼續不斷的使我們明白祂的心意。我們重生得救之後，就有了聖靈的內住，當然就具有了新的屬靈本能 ── 基督的感覺，基督的心意，基督的悟性，可以瞭解、領會神的奧秘。但我們同時還有一個舊的頭腦，對於屬靈的事既無看見，又無所知。所以，我們要作一個明白神奧秘的智慧的人，要緊的是從屬血氣的人轉成為一個屬靈的人，就是天天讓聖靈作工、管理、供應我們，以致我們的心思天天被更新。

【小小間隔使我們不能知神的旨意】

「有一次我與和受恩教士在花園裡散步，後來兩個人都覺得累了，就拿兩把椅子，坐在樹下。她說：「天上有一顆美麗的星星，但我不能看見，因為有一片樹葉阻擋著。弟兄，如果這時有人教我看星星的各種方法，這些方法即使都很不錯，但我仍然不能看見，因為我的立場、地位不對。」那天晚上她對我所說的話，到今天我仍然能夠記得。她說，一片小葉子能夠阻擋大星光。許多時候神的旨意被我們攔阻，乃是因為小小的間隔。」 ── 倪柝聲

上一則｜下一則

「只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。」（林前二10）

「参透」希腊文是 ereuna（发音为埃瑞乌娜），其意思是「追究」、「察看」、「考察」、「搜索」、「研究」、「调查」、「「审查」。它强调的是一种深入的、细致的探究过程，旨在发现真相或获取信息。这个词常用来指对事实、证据、经过详细考察、审慎搜寻后得的知识，因此对事情的发展彻底明白。这个字在新约用过六次（约五39，七52，罗八27，林前二10，彼前一11，启二23），都是表达以上的意思。本节保罗说明只有借着圣灵，才能「参透」神奥秘的智慧」；惟有属灵的人才能领会。然而要作一个明白神奥秘的智慧的人，要紧的是作一个属灵的人，才能够「看透」属神深奥之事。

「看透」希腊文是 anakrino（发音为阿纳克里诺），其意思是「审查」、「审问」、「调查」、「查问」、「查明」、「判断」。这个词是由两个部分组成的：

1. 1.  「向上」、「再次」、「彻底地」（ana）
2. 2.  「判断、「决定」、「审判」（krino）

因此，将这两个部分结合起来，强调的是一种「彻底地判断」或「从头到尾审查」的动作，如同法官审理案件时，经过仔细审查、分析、推敲后所下的判决。这个字在新约出现过十六次。因着「圣灵参透万事」，所以「属（灵的人（才）能看透万事」。因为我们既有了圣灵的内住，当然就具有了分析、考量、判断属灵事的能力，可以了解神的奥秘。

「奥秘」希腊文是 musterion（发音为弥斯帖里翁），其意思是「秘密」、「谜团」。它的核心意思是指那些不易被理解、需要启示才能明白的真理或事实。它不是指一个完全不可知的秘密，而是指一个在过去隐藏起来，但在适当时候被揭示出来的真相。。这词的希腊字是从一个与嘴有关的字演变来的，原意是「闭上眼睛或嘴巴」。这暗示了奥秘最初的含义与那些被隐藏、不向外界公开的事物有关，只有特定的、被允许的人才能了解。这个字出现在新约共二十七次。因着启示，神的「奥秘」原先是沉默的，而不被人知晓的；如今已变成有声的，而为人所知。俞成华弟兄说得好，「在我们基督徒里面，不只有人的灵，能知道人的事，并且还有神的灵，能知道神的事；并且我们还有基督的心思（心原文是心思），这一个心思叫我们能明白神的事。」

今日钥节指出惟有属灵的人才能领会神的奥妙。因为属灵的人有「基督的心」，能够参透万事，而明白神的旨意。「心」在希腊文是 nous（发音为努斯），指知识或感觉。此处应该译作「悟性」，是指对属灵事物的领悟力，也就是基督的心思或悟性。神的旨意是客观的，是在宝座上的，基督的悟性是主观的，是在我们里面的；神的旨意是在我们之外的，基督的悟性是在我们里面一直继续不断的使我们明白祂的心意。我们重生得救之后，就有了圣灵的内住，当然就具有了新的属灵本能 ── 基督的感觉，基督的心意，基督的悟性，可以了解、领会神的奥秘。但我们同时还有一个旧的头脑，对于属灵的事既无看见，又无所知。所以，我们要作一个明白神奥秘的智慧的人，要紧的是从属血气的人转成为一个属灵的人，就是天天让圣灵作工、管理、供应我们，以致我们的心思天天被更新。

【小小间隔使我们不能知神的旨意】

「有一次我与和受恩教士在花园里散步，后来两个人都觉得累了，就拿两把椅子，坐在树下。她说：「天上有一颗美丽的星星，但我不能看见，因为有一片树叶阻挡着。弟兄，如果这时有人教我看星星的各种方法，这些方法即使都很不错，但我仍然不能看见，因为我的立场、地位不对。」那天晚上她对我所说的话，到今天我仍然能够记得。她说，一片小叶子能够阻挡大星光。许多时候神的旨意被我们拦阻，乃是因为小小的间隔。」 ── 倪柝声

上一则｜下一则