「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。」（林前六19～20）

「豈不知」的「知」希臘文是 oida（發音為奧伊達），其意思是「知道」、「認識」、「了解、「明白」。這個詞在希臘文中是一個完成體動詞，常常用來表示「我已經知道了」。它強調的是一種已經獲得的、完全的、確定的知識。它通常指透過觀察、經驗或啟示而來的深入理解。在新約聖經中，它常常用來表達「確切的認知」（提後一12）和「深刻的體會」（林後八9）。

在《哥林多前書》第六章，保羅共用了六次「豈不知」，指出我們尊貴的身分和身體 ──

1. 1.  「豈不知聖徒要審判世界嗎？」（2節）保羅指出聖徒中間有彼此相爭的事，應該由教會中的智慧人來審斷）。
2. 2.  「豈不知我們要審判天使嗎？」（3節）保羅指出將來我們要審判犯罪的天使（彼後二4；猶6），當然有資格審判今生的事。
3. 3.  「豈不知不義的人不能承受神的國嗎？」（9節）保羅指出無論是什麼樣的罪，不管罪的性質如何，都不能承受神的國，當然包括欺壓、虧負同蒙天恩的弟兄（8節）。
4. 4.  「豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？」（15節）保羅指出我們的身子是屬於基督，因此豈可將自己的肢體成為情慾的奴隸。
5. 5.  「豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？」（16節）保羅指出當尊重男女性的關係，因此要逃避淫行）。
6. 6.  「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？」（19節）保羅指出身子乃是聖靈的殿，都有聖靈居住，因此當積極地榮耀神。

總之，前三句的「豈不知」（2，3，9節）是保羅提醒基督徒為何不可彼此爭訟，因為我們尊貴的身分與將來要審判的事。所以我們應彼此相愛，而情願受欺、吃虧。後三句的「豈不知」（15，16，19節）是保羅提醒基督徒為何不可犯淫亂，因為我們已是在基督耶穌裡成聖，蒙召作聖徒的事實。所以我們應「確切的認知」人身子的尊貴，不該、也不可犯淫亂，並且「深刻的體會」凡事都要在我們的身子上榮耀神。

今日鑰節提到「你們的身子就是聖靈的殿。」「殿」希臘文是 naos，意指聖所，裡面的聖所。我們被主用祂寶血的重價買回來以後，我們的靈裡都有聖靈居住（羅八9），而成為聖靈居住的「殿」。因此，我們豈可將聖靈居住的身體作污穢之用，更不可擅自、隨意地運用自己的身體，獻給罪作不義的器具（羅六13），而是該用身體作為榮耀神的器皿。

這段話裡，保羅說明基督徒的身子與基督的關係：

1. 1.  是聖靈的殿
2. 2.  是主用重價買來的
3. 3.  是榮耀神的憑藉

邁爾說的好，「我們是神居所的看守者，要小心不可觸犯天上的主人。」此外，本章有一句驚人的話 ── 「但與主聯合的，便是與主成為一靈。」（17節）這句話說出主的靈已住在我們的裡面，我們與祂聯合成為一靈。所以，我們凡事都需在聖靈的引領下，而榮耀神

【活在「主裡」的小天地中】

有一種小動物，叫作水蜘蛛，活在沼澤之下，常在泥沼中停留居住。你會問，牠在水底怎能呼吸呢？原來牠有一種特別的器官，可以讓牠從周圍得到一個大牠身體幾倍的空氣泡，並在此築巢生養後代。我們都知道，只要有空氣存在，水就進不來。因此，在這小「房子」周圍，雖然圍繞著汙黑的水，牠卻似活在空氣中一般。我們也能這樣活在該停留的環境中與主同住，雖然有罪惡在周圍環繞，雖有地獄在我們底下，雖有人在掙紮犯罪，我們卻能自由、安全的活在地上，活在基督裡，與祂聯合，如同在天上的聖徒一般。

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「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。」（林前六19～20）

「岂不知」的「知」希腊文是 oida（发音为奥伊达），其意思是「知道」、「认识」、「了解、「明白」。这个词在希腊文中是一个完成体动词，常常用来表示「我已经知道了」。它强调的是一种已经获得的、完全的、确定的知识。它通常指透过观察、经验或启示而来的深入理解。在新约圣经中，它常常用来表达「确切的认知」（提后一12）和「深刻的体会」（林后八9）。

在《哥林多前书》第六章，保罗共用了六次「岂不知」，指出我们尊贵的身分和身体 ──

1. 1.  「岂不知圣徒要审判世界吗？」（2节）保罗指出圣徒中间有彼此相争的事，应该由教会中的智慧人来审断）。
2. 2.  「岂不知我们要审判天使吗？」（3节）保罗指出将来我们要审判犯罪的天使（彼后二4；犹6），当然有资格审判今生的事。
3. 3.  「岂不知不义的人不能承受神的国吗？」（9节）保罗指出无论是什么样的罪，不管罪的性质如何，都不能承受神的国，当然包括欺压、亏负同蒙天恩的弟兄（8节）。
4. 4.  「岂不知你们的身子是基督的肢体吗？」（15节）保罗指出我们的身子是属于基督，因此岂可将自己的肢体成为情欲的奴隶。
5. 5.  「岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？」（16节）保罗指出当尊重男女性的关系，因此要逃避淫行）。
6. 6.  「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？」（19节）保罗指出身子乃是圣灵的殿，都有圣灵居住，因此当积极地荣耀神。

总之，前三句的「岂不知」（2，3，9节）是保罗提醒基督徒为何不可彼此争讼，因为我们尊贵的身分与将来要审判的事。所以我们应彼此相爱，而情愿受欺、吃亏。后三句的「岂不知」（15，16，19节）是保罗提醒基督徒为何不可犯淫乱，因为我们已是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的事实。所以我们应「确切的认知」人身子的尊贵，不该、也不可犯淫乱，并且「深刻的体会」凡事都要在我们的身子上荣耀神。

今日钥节提到「你们的身子就是圣灵的殿。」「殿」希腊文是 naos，意指圣所，里面的圣所。我们被主用祂宝血的重价买回来以后，我们的灵里都有圣灵居住（罗八9），而成为圣灵居住的「殿」。因此，我们岂可将圣灵居住的身体作污秽之用，更不可擅自、随意地运用自己的身体，献给罪作不义的器具（罗六13），而是该用身体作为荣耀神的器皿。

这段话里，保罗说明基督徒的身子与基督的关系：

1. 1.  是圣灵的殿
2. 2.  是主用重价买来的
3. 3.  是荣耀神的凭藉

迈尔说的好，「我们是神居所的看守者，要小心不可触犯天上的主人。」此外，本章有一句惊人的话 ── 「但与主联合的，便是与主成为一灵。」（17节）这句话说出主的灵已住在我们的里面，我们与祂联合成为一灵。所以，我们凡事都需在圣灵的引领下，而荣耀神

【活在「主里」的小天地中】

有一种小动物，叫作水蜘蛛，活在沼泽之下，常在泥沼中停留居住。你会问，它在水底怎能呼吸呢？原来它有一种特别的器官，可以让它从周围得到一个大它身体几倍的空气泡，并在此筑巢生养后代。我们都知道，只要有空气存在，水就进不来。因此，在这小「房子」周围，虽然围绕着污黑的水，它却似活在空气中一般。我们也能这样活在该停留的环境中与主同住，虽然有罪恶在周围环绕，虽有地狱在我们底下，虽有人在挣扎犯罪，我们却能自由、安全的活在地上，活在基督里，与祂联合，如同在天上的圣徒一般。

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