「我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：『這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。』飯後，也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。』」（林前十一23～25）

「為的是記念我」的「記念」希臘文是 anamnesis（發音為阿南內西斯），其意思是「回憶」或「重新喚起記憶」。它在在聖經中被賦予了更深層次的特殊含義，特別強調我們對主真正的「記念」，乃是藉著吃餅喝杯，接受祂為我們成功的救贖，並且也接受那為我們而死的主自己，接受祂作我們的生命和福分。它超越了單純的「回想」過去，而是重新經歷基督在十字架上的救贖和祂的復活所帶來的大能，仍然是真實、有效的。對我們而言，吃餅喝杯「記念」主觸及到真理的本源和救恩的實效：

1. 1.  主的身體為我們裂開，寶血為我們流出，成了立新約的憑據 ── 釘十字架的基督，乃是所有新約福分的根基。
2. 2.  餅和杯乃是「表明主的死，直等到祂來。」這說出餅杯的意義，乃是包括從基督降卑受死，一直到祂最終豐滿的彰顯 ── 再來，這其間所有豐滿的意義。
3. 3.  擘餅的穩固根基，乃是釘十字架的基督 ── 表明主的死；擘餅的榮耀盼望，乃是最終豐滿彰顯的基督 ── 直等到祂來。

今日鑰節指出擘餅聚會是主耶穌親自設立的，目的就是「記念」祂的所是和所作，直等到祂來。為此，保羅勸勉我們該有四重的敬畏心態：

1. 1.  回頭望 ── 主知道我們健忘，所以藉著表記的餅和杯，叫我們重溫祂捨命流血的救贖工作。桌上的餅杯說出祂是逾越節羔羊，已除去了我們罪孽！因著主的死，我們每一個人都可以來到神的施恩寶座前。所以每次在擘餅聚會中，我們應感恩，思念和愛慕主，不住的向祂獻上感謝和稱頌。
2. 2.  向前望 ── 主要再來！這是何等榮耀的盼望。二千年來，教會照祂的吩咐，在指望中記念祂，繼續地等候祂回來。所以每次參加擘餅聚會，我們對主的信心更牢固，因為主來的日子又近了一次。
3. 3.  向內望 ── 在參加擘餅聚會前，我們必須先省查自己，是否聖潔蒙愛？是否與神和好？是否與人和睦？
4. 4.  四圍望 ── 我們記念主的時候，無論參加的人數多少，總是一個餅。這說出所有的神的兒女都是合一的。所以每次來到主的桌子前，我們都應體會主的心腸，願意彼此接納並交通，彰顯合一相愛的景況。

【擘餅記念主的聚會】

教會裡的各種聚會中，最寶貴的就是擘餅記念主的聚會。哦，這至寶至貴的餅和杯！藉著這餅杯往回看，就看見各各他的十字架，那是我們得救的穩固根基；藉著這餅杯向前望，就望見羔羊婚娶的宴席，那是我們蒙恩的榮耀盼望。在那曾經的十字架和那將要來臨的國度中間，主定規給我們的份乃是祂的桌子：在這桌子面前，我們一周過一周、一年過一年地聚集，一次又一次記念主曾為我們受死的救恩，也一次又一次記念主必快來的應許。就是這樣，我們的信心在感謝中不斷被堅固，我們的盼望在等候中不斷被挑旺，我們對主的愛也不斷被更新和提升。

在主面前，這餅杯表明祂是一切的中心而我們是屬祂的，見證我們乃是一班祂立約的子民、一班於祂有份的人、一班以祂自己為供應也以祂自己為目標的人；在世界面前，這餅杯表明我們與世界的分別，見證我們乃是一班因信而不同的族類、一班另有盼望的人、一班等候離地歸天的人！

哦，說不盡這其中的無窮恩典和百般滋味，我們是有餅杯的人！記念主是一個太大太豐富的題目，記念主的詩歌很多並且常常各有側重，每一首真正記念主的詩歌都值得我們存感激恭敬的心和新鮮純愛的靈好好地唱、細細地想。求主在聖靈裡以大愛帶領我們進入下面這首詩歌 ── 「我們照你恩惠話語」。

這是一首很好的擘餅詩歌。作者蒙哥馬利（James Montgomery, 1771～1854）是根據《路加福音》第二十二章19節「如此行，為的是記念我」所寫的。

上一則｜下一則

「我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：『这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。』饭后，也照样拿起杯来，说：『这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。』」（林前十一23～25）

「为的是记念我」的「记念」希腊文是 anamnesis（发音为阿南内西斯），其意思是「回忆」或「重新唤起记忆」。它在在圣经中被赋予了更深层次的特殊含义，特别强调我们对主真正的「记念」，乃是借着吃饼喝杯，接受祂为我们成功的救赎，并且也接受那为我们而死的主自己，接受祂作我们的生命和福分。它超越了单纯的「回想」过去，而是重新经历基督在十字架上的救赎和祂的复活所带来的大能，仍然是真实、有效的。对我们而言，吃饼喝杯「记念」主触及到真理的本源和救恩的实效：

1. 1.  主的身体为我们裂开，宝血为我们流出，成了立新约的凭据 ── 钉十字架的基督，乃是所有新约福分的根基。
2. 2.  饼和杯乃是「表明主的死，直等到祂来。」这说出饼杯的意义，乃是包括从基督降卑受死，一直到祂最终丰满的彰显 ── 再来，这其间所有丰满的意义。
3. 3.  擘饼的稳固根基，乃是钉十字架的基督 ── 表明主的死；擘饼的荣耀盼望，乃是最终丰满彰显的基督 ── 直等到祂来。

今日钥节指出擘饼聚会是主耶稣亲自设立的，目的就是「记念」祂的所是和所作，直等到祂来。为此，保罗劝勉我们该有四重的敬畏心态：

1. 1.  回头望 ── 主知道我们健忘，所以借着表记的饼和杯，叫我们重温祂舍命流血的救赎工作。桌上的饼杯说出祂是逾越节羔羊，已除去了我们罪孽！因着主的死，我们每一个人都可以来到神的施恩宝座前。所以每次在擘饼聚会中，我们应感恩，思念和爱慕主，不住的向祂献上感谢和称颂。
2. 2.  向前望 ── 主要再来！这是何等荣耀的盼望。二千年来，教会照祂的吩咐，在指望中记念祂，继续地等候祂回来。所以每次参加擘饼聚会，我们对主的信心更牢固，因为主来的日子又近了一次。
3. 3.  向内望 ── 在参加擘饼聚会前，我们必须先省查自己，是否圣洁蒙爱？是否与神和好？是否与人和睦？
4. 4.  四围望 ── 我们记念主的时候，无论参加的人数多少，总是一个饼。这说出所有的神的儿女都是合一的。所以每次来到主的桌子前，我们都应体会主的心肠，愿意彼此接纳并交通，彰显合一相爱的景况。

【擘饼记念主的聚会】

教会里的各种聚会中，最宝贵的就是擘饼记念主的聚会。哦，这至宝至贵的饼和杯！借着这饼杯往回看，就看见各各他的十字架，那是我们得救的稳固根基；借着这饼杯向前望，就望见羔羊婚娶的宴席，那是我们蒙恩的荣耀盼望。在那曾经的十字架和那将要来临的国度中间，主定规给我们的份乃是祂的桌子：在这桌子面前，我们一周过一周、一年过一年地聚集，一次又一次记念主曾为我们受死的救恩，也一次又一次记念主必快来的应许。就是这样，我们的信心在感谢中不断被坚固，我们的盼望在等候中不断被挑旺，我们对主的爱也不断被更新和提升。

在主面前，这饼杯表明祂是一切的中心而我们是属祂的，见证我们乃是一班祂立约的子民、一班于祂有份的人、一班以祂自己为供应也以祂自己为目标的人；在世界面前，这饼杯表明我们与世界的分别，见证我们乃是一班因信而不同的族类、一班另有盼望的人、一班等候离地归天的人！

哦，说不尽这其中的无穷恩典和百般滋味，我们是有饼杯的人！记念主是一个太大太丰富的题目，记念主的诗歌很多并且常常各有侧重，每一首真正记念主的诗歌都值得我们存感激恭敬的心和新鲜纯爱的灵好好地唱、细细地想。求主在圣灵里以大爱带领我们进入下面这首诗歌 ── 「我们照你恩惠话语」。

这是一首很好的擘饼诗歌。作者蒙哥马利（James Montgomery, 1771～1854）是根据《路加福音》第二十二章19节「如此行，为的是记念我」所写的。

上一则｜下一则