「我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」（林前十五51～52）

「改變」希臘文是 allasso（發音為阿拉斯歐），其意思是「改變」、「交換」或「變換」，強調的是狀態、形式或性質上的轉換。它描述的是從一種情況轉變為另一種不同的情況，常帶有深刻、徹底的意涵。在新約聖經中，這個詞主要用來描述身體的改變，特別是指末世時聖徒身體的改變。保羅在《哥林多前書》十五章中強調，當基督再來時，我們的身體將在瞬間經歷戲劇性的改變：從必朽壞的變為不朽壞的，從軟弱的變為榮耀的。這種改變是徹底的，預備我們進入永恆的榮耀。

這個詞對基督徒的信仰和生活帶來多重啟示：

1. 1.  復活的盼望與安慰 ── 《哥林多前書》的教導給予我們極大的安慰與盼望。我們的身體雖然會朽壞，但藉著基督，將來必經歷榮耀的改變。這提醒我們：死亡不是終點，而是通往不朽生命的門檻，是一次神聖的轉換。
2. 2.  神的主權與更新 ── 「改變」彰顯神的主權與能力。這不僅指末世的身體改變，更指神在我們日常生活中持續進行的聖化工作，使我們日漸更新，活出基督的樣式。
3. 3.  舊與新的替換 ── 《希伯來書》指出在神的救贖計畫中，舊的被替換為新的，以成就更高的旨意。例如，舊約的律法和祭司職任被新約的恩典和基督的完美獻祭所取代。這提醒我們，要放下舊有的觀念和做法，享受和經歷神帶來的轉變。
4. 4.  生命變化的潛能 ── 這個詞也象徵著個人生命的轉變潛能。這提醒我們，透過基督和聖靈的工作，我們的內心、品格和行為都可以被改變，從罪惡的舊生命轉向義的新生命。這是屬靈生命成長的核心動力。

總之，「改變」是一個充滿動態與盼望的詞彙，它不僅描述末世身體的榮耀轉變，更揭示神在救贖計畫中更新萬有的能力。對基督徒而言，這是一個持續的呼召 ── 讓我們在今生不斷被更新，預備迎接那永恆的榮耀改變。

今日鑰節指出「我們也要改變」，這句話確定了我們都要復活的事實。保羅說：「我如今把一件奧祕的事告訴你們。」這奧祕是什麼？乃是「我們都要改變」。人原有天然的生命是必朽壞的，只有等候衰老凋謝；但人蒙了重生，得著了永遠的生命，不能朽壞的生命，就不同了，乃是等候將來使穿上榮耀的身體，「改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似」（腓三21）。一個基督徒在主裡的經歷是連環的，是死，而活，而被提。因此死亡並不是我們的結局，它只是等候復活的開始。這是何等榮耀的盼望！麥敬道曾讚嘆的說：「在這樣的能力面前，死亡、墳塋和腐朽又算得什麼？只死去四天，豈能造成什麼困難！當可稱頌的主一發聲，千千萬萬在塵土裡腐化幾千年的人，要在一剎那間來，重獲生機，穿上不朽，進入永遠的榮耀裡。」

此外，保羅從身體復活的角度來回答二個問題：

1. 1.  如何復活？如種子種下必復生，而身體必要改變形狀 ── 將由必朽壞變成不朽壞，由羞辱變成榮耀，由軟弱變剛強，有屬血氣的變成屬靈性的。因此，我們當追求不朽壞的、榮耀的、強壯的、屬靈的事。這是何等的奧祕！
2. 2.  何時復活？在號筒末次吹響的時候，就是主再來時，我們都要改變。因此，死亡並不是我們的結局，它只是等候復活的開始。這是何等榮耀的盼望！

【新版本】

在1728年，年輕的班．富蘭克林為自己撰寫了墓誌銘：「印刷商班．富蘭克林的身體，如同舊書的封面，內頁已經破損，字句裝飾都已剝落，躺在這裡作蟲蟻的食物。但其工作的果效不會消失，因為他相信有一天這本書會以更新更美的形式再現，即經過神校對和修正過的新版本。」

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「我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。」（林前十五51～52）

「改变」希腊文是 allasso（发音为阿拉斯欧），其意思是「改变」、「交换」或「变换」，强调的是状态、形式或性质上的转换。它描述的是从一种情况转变为另一种不同的情况，常带有深刻、彻底的意涵。在新约圣经中，这个词主要用来描述身体的改变，特别是指末世时圣徒身体的改变。保罗在《哥林多前书》十五章中强调，当基督再来时，我们的身体将在瞬间经历戏剧性的改变：从必朽坏的变为不朽坏的，从软弱的变为荣耀的。这种改变是彻底的，预备我们进入永恒的荣耀。

这个词对基督徒的信仰和生活带来多重启示：

1. 1.  复活的盼望与安慰 ── 《哥林多前书》的教导给予我们极大的安慰与盼望。我们的身体虽然会朽坏，但借着基督，将来必经历荣耀的改变。这提醒我们：死亡不是终点，而是通往不朽生命的门槛，是一次神圣的转换。
2. 2.  神的主权与更新 ── 「改变」彰显神的主权与能力。这不仅指末世的身体改变，更指神在我们日常生活中持续进行的圣化工作，使我们日渐更新，活出基督的样式。
3. 3.  旧与新的替换 ── 《希伯来书》指出在神的救赎计画中，旧的被替换为新的，以成就更高的旨意。例如，旧约的律法和祭司职任被新约的恩典和基督的完美献祭所取代。这提醒我们，要放下旧有的观念和做法，享受和经历神带来的转变。
4. 4.  生命变化的潜能 ── 这个词也象征着个人生命的转变潜能。这提醒我们，透过基督和圣灵的工作，我们的内心、品格和行为都可以被改变，从罪恶的旧生命转向义的新生命。这是属灵生命成长的核心动力。

总之，「改变」是一个充满动态与盼望的词汇，它不仅描述末世身体的荣耀转变，更揭示神在救赎计画中更新万有的能力。对基督徒而言，这是一个持续的呼召 ── 让我们在今生不断被更新，预备迎接那永恒的荣耀改变。

今日钥节指出「我们也要改变」，这句话确定了我们都要复活的事实。保罗说：「我如今把一件奥秘的事告诉你们。」这奥秘是什么？乃是「我们都要改变」。人原有天然的生命是必朽坏的，只有等候衰老凋谢；但人蒙了重生，得着了永远的生命，不能朽坏的生命，就不同了，乃是等候将来使穿上荣耀的身体，「改变形状，和祂自己荣耀的身体相似」（腓三21）。一个基督徒在主里的经历是连环的，是死，而活，而被提。因此死亡并不是我们的结局，它只是等候复活的开始。这是何等荣耀的盼望！麦敬道曾赞叹的说：「在这样的能力面前，死亡、坟茔和腐朽又算得什么？只死去四天，岂能造成什么困难！当可称颂的主一发声，千千万万在尘土里腐化几千年的人，要在一刹那间来，重获生机，穿上不朽，进入永远的荣耀里。」

此外，保罗从身体复活的角度来回答二个问题：

1. 1.  如何复活？如种子种下必复生，而身体必要改变形状 ── 将由必朽坏变成不朽坏，由羞辱变成荣耀，由软弱变刚强，有属血气的变成属灵性的。因此，我们当追求不朽坏的、荣耀的、强壮的、属灵的事。这是何等的奥秘！
2. 2.  何时复活？在号筒末次吹响的时候，就是主再来时，我们都要改变。因此，死亡并不是我们的结局，它只是等候复活的开始。这是何等荣耀的盼望！

【新版本】

在1728年，年轻的班．富兰克林为自己撰写了墓志铭：「印刷商班．富兰克林的身体，如同旧书的封面，内页已经破损，字句装饰都已剥落，躺在这里作虫蚁的食物。但其工作的果效不会消失，因为他相信有一天这本书会以更新更美的形式再现，即经过神校对和修正过的新版本。」

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