「再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分；並且他們所作的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。」（林後八4〜5）

「供給」希臘文是 koinōnia（發音為科伊諾尼亞），其意思是「交通」、「團契」、「分享」、「參與」。在《哥林多後書》第八章4節中，保羅提到馬其頓教會「再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分」，這裡的「供給」表示他們渴望透過奉獻參與聖徒的需要，建立屬靈的連結與團契。因此，這個詞不只是金錢的捐助，更是心靈的連結與愛的表達。他們透過「供給」與分享，教會之間建立合一與彼此扶持的關係。這提醒我們，財物的奉獻是屬靈交通的一部分，是彼此相愛、彼此成全的具體行動。願我們在供給中活出團契的真實，使教會得建造，神得榮耀。

「恩情」（原文恩典）希臘文是 charis（發音為凱瑞斯）。它是希臘文中一個意義豐富的詞，其意思是「恩惠」、「恩典」、「好意」、「喜悅」、「吸引力」或「魅力」。在《哥林多後書》第八章，保羅一再重複使用「恩典」來描述供給聖徒的行動。「恩典」這詞在第八章出現七次（八1，4，6，7，9，16，19）；至於第九章則有三處（九8，14，15）。這些與「恩典」有關的經節，描述當初教會在財物交通上，是何等光明，何等美麗，也說出財物的奉獻乃是配合神恩典的行動。

今日鑰節指出保羅表明馬其頓慷慨捐獻的好榜樣。從從馬其頓眾教會盡力參與賙濟的見證，我們看見財物奉獻的原則和態度：

1. 1.  對神恩典的回應 ── 他們行動的源頭乃是根據神的「恩典」。他們蒙了神的厚恩，因而奉獻越多；反過來說，他們奉獻越多，蒙了恩典也越多。求主讓我們在財物的奉獻上，不漏掉神的「厚恩」！
2. 2.  對神盡上自己的責任 ── 他們在極窮乏中還是樂意的擺上。在財物奉獻的事上，神不是問我們有沒有捐獻，乃是看我們奉獻的態度如何。求主讓我們在供給聖徒的事上，不敷衍，不應付，也不是照章辦理，而是主動的爭取！
3. 3.  對神旨意的委身 ── 他們照神的旨意先把自己給了主，也給了主的工人。因為神要的是我們的自己，遠過於要我們的所有。求主讓我們毫無保留的，將一切所有的獻給主！

此外，綜覽《哥林多後書》第八章，我們可以看到四方面的「恩典」：

1. 1.  神的「恩典」 ── 賜給並激發馬其頓的聖徒，使他們能慷慨的供給
2. 2.  使徒的「恩典」 ── 支持聖徒在供給缺乏聖徒的事上有分
3. 3.  聖徒的「恩典」 ── 供給貧窮的聖徒
4. 4.  基督的「恩典」 ── 祂為我們成了貧窮，叫我們可以成為富足

但願我們在財物的從交通上，讓我們不漏掉神的「恩典」！

【站在奉獻盤上】

在一個大聚會中，釋放往外傳福音的信息，許多人聽了很受感動。于是開始奉獻財物，作為神國傳道之用。執事們拿著奉獻盤子，收納各人的奉獻。獻畢，執事們退至聽眾的後面。這時，有個十歲左右的小孩，名叫亞力山大達福，也在會中，深受感動，但他沒有錢奉獻。於是他就離座，走到拿奉獻盤的執事面前，請他將盤子放在地上。執事莫名其妙，但依他所言，將盤子放在地上。達福竟站在盤子上說﹕神啊，我奉獻我自己。他自那時起，沒有退後，沒有改變，後來果然成為傳道人。保羅說﹕「我們所求的是你們，不是你們的財物。神的旨意乃是要我們先把自己獻給主。」

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「再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分；并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照神的旨意先把自己献给主，又归附了我们。」（林后八4〜5）

「供给」希腊文是 koinōnia（发音为科伊诺尼亚），其意思是「交通」、「团契」、「分享」、「参与」。在《哥林多后书》第八章4节中，保罗提到马其顿教会「再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分」，这里的「供给」表示他们渴望透过奉献参与圣徒的需要，建立属灵的连结与团契。因此，这个词不只是金钱的捐助，更是心灵的连结与爱的表达。他们透过「供给」与分享，教会之间建立合一与彼此扶持的关系。这提醒我们，财物的奉献是属灵交通的一部分，是彼此相爱、彼此成全的具体行动。愿我们在供给中活出团契的真实，使教会得建造，神得荣耀。

「恩情」（原文恩典）希腊文是 charis（发音为凯瑞斯）。它是希腊文中一个意义丰富的词，其意思是「恩惠」、「恩典」、「好意」、「喜悦」、「吸引力」或「魅力」。在《哥林多后书》第八章，保罗一再重复使用「恩典」来描述供给圣徒的行动。「恩典」这词在第八章出现七次（八1，4，6，7，9，16，19）；至于第九章则有三处（九8，14，15）。这些与「恩典」有关的经节，描述当初教会在财物交通上，是何等光明，何等美丽，也说出财物的奉献乃是配合神恩典的行动。

今日钥节指出保罗表明马其顿慷慨捐献的好榜样。从从马其顿众教会尽力参与赒济的见证，我们看见财物奉献的原则和态度：

1. 1.  对神恩典的回应 ── 他们行动的源头乃是根据神的「恩典」。他们蒙了神的厚恩，因而奉献越多；反过来说，他们奉献越多，蒙了恩典也越多。求主让我们在财物的奉献上，不漏掉神的「厚恩」！
2. 2.  对神尽上自己的责任 ── 他们在极穷乏中还是乐意的摆上。在财物奉献的事上，神不是问我们有没有捐献，乃是看我们奉献的态度如何。求主让我们在供给圣徒的事上，不敷衍，不应付，也不是照章办理，而是主动的争取！
3. 3.  对神旨意的委身 ── 他们照神的旨意先把自己给了主，也给了主的工人。因为神要的是我们的自己，远过于要我们的所有。求主让我们毫无保留的，将一切所有的献给主！

此外，综览《哥林多后书》第八章，我们可以看到四方面的「恩典」：

1. 1.  神的「恩典」 ── 赐给并激发马其顿的圣徒，使他们能慷慨的供给
2. 2.  使徒的「恩典」 ── 支持圣徒在供给缺乏圣徒的事上有分
3. 3.  圣徒的「恩典」 ── 供给贫穷的圣徒
4. 4.  基督的「恩典」 ── 祂为我们成了贫穷，叫我们可以成为富足

但愿我们在财物的从交通上，让我们不漏掉神的「恩典」！

【站在奉献盘上】

在一个大聚会中，释放往外传福音的信息，许多人听了很受感动。于是开始奉献财物，作为神国传道之用。执事们拿着奉献盘子，收纳各人的奉献。献毕，执事们退至听众的后面。这时，有个十岁左右的小孩，名叫亚力山大达福，也在会中，深受感动，但他没有钱奉献。于是他就离座，走到拿奉献盘的执事面前，请他将盘子放在地上。执事莫名其妙，但依他所言，将盘子放在地上。达福竟站在盘子上说﹕神啊，我奉献我自己。他自那时起，没有退后，没有改变，后来果然成为传道人。保罗说﹕「我们所求的是你们，不是你们的财物。神的旨意乃是要我们先把自己献给主。」

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