「教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（弗一23）

「教會」希臘文是 ekklesia（發音為艾克克雷西亞）。它由「出、從……出來」（ek）和「呼召、召喚」（kaleo）兩個字根組成。因此，它的字面意義是「被呼召出來的聚會」或「被呼召出來的群體」。這個希臘字在新約裡首先被主耶穌提起（太十六18），然後被祂的門徒們在行傳和書信中普遍地應用。因此，教會不是一個有十字架的建築物，也不是一群呆板、安靜、被動、溫馴地坐在禮拜堂長椅上的會眾；教會是一群蒙神救贖並呼召，從世界裡出來，滿了活力，不斷向前追隨主的屬神的子民（林後六14～18）。基於此，我們可以總括地給教會下一個定義：「教會是神從世界裡呼召出來，聚集在祂面前，恭聆祂，事奉祂，追求祂，並且預備迎接主再來的神兒女的總合。」

《以弗所書》是新約中論及「教會」最專門和最廣泛的一卷。從本書我們得知：

1. 1.  神對教會的計劃和目的 ── 《以弗所書》的三大主題：神的旨意、基督和教會之間的關係。神的旨意關乎基督，而神對基督的旨意需要教會來完成，教會是完成神永遠旨意的器皿！因此，教會乃是一個充滿並彰顯神的智慧、基督的豐富和聖靈的權能的器皿。
2. 2.  教會的所是和功用 ── 乃是：
   1. (1) 基督的身體、基督的豐滿（一23，四13）
   2. (2) 神的傑作（弗二10）
   3. (3) 一個新人（團體的新人，二15）
   4. (4) 神的國（二19）
   5. (5) 神的家（二19）
   6. (6) 神的居所（二21～22）
   7. (7) 基督的新婦（五24～25）
   8. (8) 屬靈戰士（六10～13）
3. 3.  「教會」是祂的身體 ── 本書著重教會為「基督的身體」。基督與教會，二者互為表裡。基督是教會的生命和內容，教會則是基督的豐滿和彰顯。這啟示是何其崇高偉大！史考基說的好，「沒有教會，基督即不能完全，頭需身體才完全，基督在教會裡才得著絕對的、完滿的完全。」

   《以弗所書》一章23節，使我們清楚明白，唯一真正的教會是基督的身體。基督的身體乃是那成為肉體、釘死、復活、升天、並進入其中的基督所產生的。藉著升天的基督，我們與祂成為一，因而產生祂的身體。因此，教會的生命和內容是基督，教會的行動乃是彰顯基督的豐滿。所以是不是教會，不是道理的問題，也不是名字招牌的問題，而是教會有沒有與基督配合，將祂實際的活在地上，並繼續祂在地上的工作

4. 4.  教會的建造 ── 神在此時代中心的工作，就是要建造「基督的身體」，就是「在榮耀中的教會」。基督愛教會，為教會捨命，是為了產生教會（五25）；並賜下使徒、先知、傳福音的、牧人和教師，是為了成全聖徒，各盡其職，是為了建立教會（四11～12）；神更要教會倚靠神的大能，作剛強的人，穿上神所賜全副軍裝，以抵擋仇敵，成就神的旨意和計劃（六10～20）。教會若不能被建造，基督的豐富就無法顯出，仇敵就無法被對付，神的旨意也不能成就。

因此，每個人在信主之後，第一件該做的事，就是要尋求神的指引，去找一個忠實于聖經、眾聖徒熱心愛主和全體事奉主的教會。而當你和清心愛主的人彼此追求（提後二22）、能彼此相愛（約壹三11）、彼此同工（林前三9）、彼此靈命增長（弗三16）；而且教會的一切行動都以高舉基督為目標，讓聖靈能自由地運行；眾聖徒也熱衷于生命的交通，並活出合一的見證，那裡就有基督身體的實際。

【世上沒有完美的教會】

美國葛理翰牧師是本世紀最知名、向最多人佈道的佈道家；雖已近八十高齡，仍馬不停蹄四處傳揚福音，因此廣受普世教會與基督徒們的景仰。有一次，一個信徒問葛理翰：「葛牧師，我知道你去過無數間教會，我最近想換教會，你能不能為我介紹一間你心目中最完美的教會。」葛理翰回答：「弟兄，這世上沒有最完美的教會，就算有，也會因為你的加入而變得不完全。」

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「教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。」（弗一23）

「教会」希腊文是 ekklesia（发音为艾克克雷西亚）。它由「出、从……出来」（ek）和「呼召、召唤」（kaleo）两个字根组成。因此，它的字面意义是「被呼召出来的聚会」或「被呼召出来的群体」。这个希腊字在新约里首先被主耶稣提起（太十六18），然后被祂的门徒们在行传和书信中普遍地应用。因此，教会不是一个有十字架的建筑物，也不是一群呆板、安静、被动、温驯地坐在礼拜堂长椅上的会众；教会是一群蒙神救赎并呼召，从世界里出来，满了活力，不断向前追随主的属神的子民（林后六14～18）。基于此，我们可以总括地给教会下一个定义：「教会是神从世界里呼召出来，聚集在祂面前，恭聆祂，事奉祂，追求祂，并且预备迎接主再来的神儿女的总合。」

《以弗所书》是新约中论及「教会」最专门和最广泛的一卷。从本书我们得知：

1. 1.  神对教会的计划和目的 ── 《以弗所书》的三大主题：神的旨意、基督和教会之间的关系。神的旨意关乎基督，而神对基督的旨意需要教会来完成，教会是完成神永远旨意的器皿！因此，教会乃是一个充满并彰显神的智慧、基督的丰富和圣灵的权能的器皿。
2. 2.  教会的所是和功用 ── 乃是：
   1. (1) 基督的身体、基督的丰满（一23，四13）
   2. (2) 神的杰作（弗二10）
   3. (3) 一个新人（团体的新人，二15）
   4. (4) 神的国（二19）
   5. (5) 神的家（二19）
   6. (6) 神的居所（二21～22）
   7. (7) 基督的新妇（五24～25）
   8. (8) 属灵战士（六10～13）
3. 3.  「教会」是祂的身体 ── 本书着重教会为「基督的身体」。基督与教会，二者互为表里。基督是教会的生命和内容，教会则是基督的丰满和彰显。这启示是何其崇高伟大！史考基说的好，「没有教会，基督即不能完全，头需身体才完全，基督在教会里才得着绝对的、完满的完全。」

   《以弗所书》一章23节，使我们清楚明白，唯一真正的教会是基督的身体。基督的身体乃是那成为肉体、钉死、复活、升天、并进入其中的基督所产生的。借着升天的基督，我们与祂成为一，因而产生祂的身体。因此，教会的生命和内容是基督，教会的行动乃是彰显基督的丰满。所以是不是教会，不是道理的问题，也不是名字招牌的问题，而是教会有没有与基督配合，将祂实际的活在地上，并继续祂在地上的工作

4. 4.  教会的建造 ── 神在此时代中心的工作，就是要建造「基督的身体」，就是「在荣耀中的教会」。基督爱教会，为教会舍命，是为了产生教会（五25）；并赐下使徒、先知、传福音的、牧人和教师，是为了成全圣徒，各尽其职，是为了建立教会（四11～12）；神更要教会倚靠神的大能，作刚强的人，穿上神所赐全副军装，以抵挡仇敌，成就神的旨意和计划（六10～20）。教会若不能被建造，基督的丰富就无法显出，仇敌就无法被对付，神的旨意也不能成就。

因此，每个人在信主之后，第一件该做的事，就是要寻求神的指引，去找一个忠实于圣经、众圣徒热心爱主和全体事奉主的教会。而当你和清心爱主的人彼此追求（提后二22）、能彼此相爱（约壹三11）、彼此同工（林前三9）、彼此灵命增长（弗三16）；而且教会的一切行动都以高举基督为目标，让圣灵能自由地运行；众圣徒也热衷于生命的交通，并活出合一的见证，那里就有基督身体的实际。

【世上没有完美的教会】

美国葛理翰牧师是本世纪最知名、向最多人布道的布道家；虽已近八十高龄，仍马不停蹄四处传扬福音，因此广受普世教会与基督徒们的景仰。有一次，一个信徒问葛理翰：「葛牧师，我知道你去过无数间教会，我最近想换教会，你能不能为我介绍一间你心目中最完美的教会。」葛理翰回答：「弟兄，这世上没有最完美的教会，就算有，也会因为你的加入而变得不完全。」

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